文脉·册府元龟

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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目标题进全文。

门 次 名 称 命 中
念功非贤罔治实着于昌言惟帝念功式敷于光宅君臣之际今古共然自皇阶未夷世道多梗合离之期有数雄俊之才遂兴虽几纬之符未参于命历然经纶之业咸阐于茂勋观其感召风云 招延心膂爪牙之用苟有补于当时带砺之盟乃仰同于前典至于顾待终始感慨存亡必旧人而是图虽小忿而无废岂唯忠谅之节类王臣而匪躬抑亦沮劝之方俾懦夫而增气 卷 209 继绝夫继绝之礼王者所以归民置后之文圣人所以劝善况余分建历大德未融固宜昭兴灭之仁丰延赏俾神明之后不废于蒸尝公侯之家克绍于圭组用能率励勋德怀服蒸黎者焉 卷 211 勤王献捷救患 勤王 卷 240 达王命 卷 652 举劾天节垂文着之于星历皇华遣使垂之于风什故王者择彼髦隽付之旌节俾循行郡国以采谣俗者焉乃有竭忠亮之诚励方正之操彰善瘅恶威震于列城遏彊抚弱惠绥于黎庶职修事举人无间言允所谓使于四方不辱君命者矣 卷 658 请行古之王者在经纶之际志灭冠戎当临御之初思拓土宇莫不采折冲之谋延离合之士则可以屈人之兵而举无遗筭也 卷 662 专恣周美行人汉称使者皆慎选于王僚斯不辱于君命 卷 664
原 文 命 中

总录部 · 服义 · 卷 901 | 司马子期楚公子结也

…以其妾为内子访之左史倚相曰:吾有妾而愿欲笄之其可乎!对曰:昔先大夫子囊违王之命子夕嗜芰子木有羊馈而无芰荐君子曰:违而道谷阳竖爱子反之劳也。而献饮焉…

总录部 · 服义 · 卷 901 | 子亹楚申公也

…训御之(御进),于是乎!作懿戒以自儆也。(懿大雅抑之萹懿读曰抑卫武公刺厉王亦以自儆也。)及其没也。谓之叡圣武公(叡明也。书叡作圣谥法曰:威强而叡曰…

总录部 · 服义 · 卷 901 | 吴起

…且庸人尚羞之况于将相乎!臣等不肖请辞去蔺相如固止之曰:公之视廉将军孰与秦王曰:不。若也。相如曰:夫以秦王之威而相如庭叱之辱其群臣相如虽驽独畏廉将军…

总录部 · 服义 · 卷 901 | 后汉寇恂

…欲与相见谷崇曰:崇将也。得带剑侍侧卒有变足以相当恂曰:不然昔蔺相如不畏秦王威而屈于廉颇者为国也。区区之赵尚有死义吾安可以忘之乎!乃敕属县盛供具储酒…

总录部 · 服义 · 卷 901 | 魏钟繇

…公达取复过人意位至太傅晋刘遐为北中郎将兖州刺史明帝太宁初自彭城移屯泗口王含反遐与苏峻俱赴京都含败随丹阳尹温峤追含至于淮南遐颇放兵虏掠峤曰:天道助…

总录部 · 服义 · 卷 901 | 王澄

王澄为荆州刺史行经陈留太守吕豫遣吏迎之时陈留为大郡号称多士澄入境问吏曰:此…

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 魏勃少

魏勃少时欲求见齐相曹参家贫无以自通乃尝独早夜扫齐相舍人门外后为齐王内史。

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 司马相如

司马相如字长卿为武骑常侍因病免客游梁梁孝王薨相如归而家贫无以自业素与临邛令王吉相善吉曰:长卿久宦游不遂而困(遂达也…

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 王章

王章字仲卿为诸生学长安独与妻居章疾病无被卧牛衣中(牛衣编乱麻为之)与妻决涕…

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 张竦居贫无宾客

张竦居贫无宾客时有好事者从之质疑问事论道经书而已及王莽时为郡守封侯。

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 刘梁宗室子孙而少孤贫卖书于市

刘梁宗室子孙而少孤贫卖书于市以自资卒为野王令。

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 阮修

阮修字宣子王敦时为鸿胪卿谓修曰:卿尝无食鸿胪丞差有禄能作不修曰:亦复可尔耳遂为之。

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 王猛

王猛字景略家于魏郡少贫贱以鬻畚为业尝货畚于雒阳后事符坚为丞相中书监。

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 颜延之琅琊临沂人少孤贫屏居里巷不预人间

颜延之琅琊临沂人少孤贫屏居里巷不预人间者十载中书令王球名公子延之居尝罄匮球取分财赡之后为金紫光禄大夫湘东王师。

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 王智深

王智深为竟陵王司徒参军坐事免家贫无人事尝饿五日不得食掘莞根食之司空王僧虔及…

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 张融

张融为宋新安王子鸾行参军孝武起新寺僚佐多衬钱帛融独衬百钱帝曰:融殊贫当序以佳禄出为封溪…

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 王延之

王延之为司空左长史清贫居宇穿漏褚渊往候之见其如此具启明帝即敕材官为起三间斋…

总录部 · 贫安 · 卷 902 | 陈张种

陈张种初仕梁为中军宣城王府主簿种时年已四十余家贫求为始丰令。

总录部 · 安贫 · 卷 902 | 桓彝

…国龙亢人汉五更荣之世孙也。彝少孤贫虽箪瓢处之晏如也。后以功封万宁县丹阳尹王述字怀祖安贫守约不求闻达位至征虏将军散骑常侍尚书令。

总录部 · 书信 · 卷 903 | 叔向晋大夫郑铸刑书

…曰:始吾有虞于子(虞度也。言准度子产以为已法)今则已矣。(已止也。)昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也。(临事制刑不豫设法也。法豫设则民知争端)…