文脉·册府元龟

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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目标题进全文。

门 次 名 称 命 中
念功非贤罔治实着于昌言惟帝念功式敷于光宅君臣之际今古共然自皇阶未夷世道多梗合离之期有数雄俊之才遂兴虽几纬之符未参于命历然经纶之业咸阐于茂勋观其感召风云 招延心膂爪牙之用苟有补于当时带砺之盟乃仰同于前典至于顾待终始感慨存亡必旧人而是图虽小忿而无废岂唯忠谅之节类王臣而匪躬抑亦沮劝之方俾懦夫而增气 卷 209 政令任贤有礼政令 卷 239 耽溺自昔崇并建之制恢长世之经三代而下率繇此道所以隆宗屏之寄广胏附之势自非进德而有度好善而无斁亦曷能绥吉禄而辅帝室哉!乃有弗率训典肆其骄侈嗜好无极沉湎乖节以至忠贤疏斥罔昵侍靡遵朝宪罔顾人理莅事烦而失叙御戎纷而不整亦有流宕忘返纵驰泰甚违道愆义以陨厥躯者盖不乏焉斯可戒也 卷 298 儒学有礼儒学 卷 388 有礼 卷 388 生事甲胄兴戎商书之为戒虎兕出柙孔圣之攸讥岂得兵火自焚鼷弩轻发是故狼贪着于军令儿戏存乎!帝语汉氏而下将非一途或任总边寄身当临敌或捍守与国讨伐叛党而有肆志以逞矢谋不臧苟贪天功罔恤时难繇是专任己力构发[C260]端启内侮之阶弃在和之训靡思康靖姑务烦克失亲善之为宝忘怀安之远虑横法以绳下苟求以致怨败乃大事职此之由辱国受诛悔将奚及者矣 卷 446 遗谏夫慎终于始君子之道图国忘死忠臣之节中代而下乃有秉贞纯之操敦亢直之志不幸遘疾殆于弥留属纟广忍死口舌为奏陈逆耳之深戒述经邦之丕训异其感悟以申规益以至乘舆临省亲乞其言使者存问因受其对莫不罄肺腑之丹实陈时政之得失周旋悃忄无所回隐复有直躬守道循名顾义思纳诲以救恶遂捐躯而甘死将致君于善以舍生为轻惓惓之诚布于遗体斯固烈气贯于穹壤英声垂于无穷历千祀而如生可以掩卷而太息者矣 卷 548 讲论易之丽泽有讲习之象记之函丈着学问之规盖古之方闻通经之士固有详考同异辩析理趣以驾说传道者矣 卷 599 谬滥论材定官存于周制兴廉举孝着于汉典得人有进律之褒滥进有绌爵之罚故天下慎法莫敢谬举魏晋以降其道驳丧条教所颁既殊于古铨选所属复罕其人靡能平心守正量才揆职繇是用舍徇意词辩饰非或观时而任数或为朋而受赇俾夫补授失次资格差谬多所抑损或成纷诉至有附会权势亲狎奸民上不能资朝廷之聪明下则积山林之怨愤是使古道不复来者喟然 卷 638 廉慎夫使于四方古所慎择廉以自守行之惟艰矧复交两国之忄将出疆之命或巡行风俗或劳亻来戎狄而操心有素执节弥厉临财无苟秉义益高斯固皇皇有光使乎!之美者矣 卷 654 知礼古人有言曰 卷 654 举劾天节垂文着之于星历皇华遣使垂之于风什故王者择彼髦隽付之旌节俾循行郡国以采谣俗者焉乃有竭忠亮之诚励方正之操彰善瘅恶威震于列城遏彊抚弱惠绥于黎庶职修事举人无间言允所谓使于四方不辱君命者矣 卷 658 课最繇汉以来重长人之寄有会课之法稽劳底绩以功多者为最焉盖取乎!治行殊等阀阅彰着乃处乎!第或申之懋赏所以旌劝良吏耸厉当世者也 卷 684 骄逸夫荷千里之寄布六条之政必勤┰而是务岂骄逸而可恣其有以小人之质乘君子之器恃其豪率不拘简节惟夸诧以自得率胸臆以行事声色自娱奢费无度受词讼于游猎画龙虎于兵车及乎!罪戾不解犹悔自掇非不幸也 卷 697 感化夫寄百里之命布一同之政既惠爱以临民必诚心而待物则有民怀感而附德物反妖而为瑞是以兽出其境凤集于庭雉驯蝗散灭火反风感化所至其道可见 卷 703 有词 卷 744
原 文 命 中

总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 | 柳远

柳远字季云性粗疏无拘简时人,或谓之柳癫好弹琴耽酒时有文咏为肃宗挽郎。

总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 | 唐李伯药

…补通事舍人伯药少时疏放好与绮纨公子相追以诗酒为务十年不徙官所与交者亦当时有名之士。

总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 | 唐敬嗣则天

唐敬嗣则天初为房州刺史好摴蒲饮酒其孙汪无学术颇有祖风开元末为蜀州唐安令与杨国忠博徒相得。

总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 | 贺知章

…纵恣无复规简自号四明狂客。又称秘书外监遨游里巷醉后属辞动成卷轴文不加点咸有可观。

总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 | 路恕

路恕为怀州刺史累迁宾客常侍弟有佳林园自贞元初李纾包佶辈迄于元和末仅四十年朝之名卿咸从之游高歌纵酒不屑外…

总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 | 杨元卿少孤慷慨有才略及冠尚漂荡江岭之表纵游放言

杨元卿少孤慷慨有才略及冠尚漂荡江岭之表纵游放言时人谓之狂生元卿官至太子太保。

总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 | 崔咸

崔咸为秘书监少有林壑之志往往潜游南山经时不反既冠连中文科犹长于篇咏好饮酒每风月孤静吟啸移…

总录部 · 纵逸夫人禀五常之性首万物之灵清浊殊分贤愚异致所以贵贱有位动静有常故不可以一槩而量之则有放旷为怀诞纵成志不护细行罔鬼时讥或寓兴于山林威仪不整或傲情于朝市礼法罔修是以大礼有环珮之节前哲有韦弦之戒傲不可长其斯之谓与 · 卷 855 | 后唐马郁在武皇幕累官至简校司空秘书监武皇与庄宗礼俱厚岁

…岁时给赐优异监军张业本朝旧人权贵任事人士胁肩低首候之郁以滑稽侮狎其往如归有时直造卧内每宾僚宴集承业出珍果陈列于前者食之必尽承业私戒主膳者曰:他日马…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 师旷太师也

…平公曰:寡人所好者音也。愿遂闻之师涓鼓而终之平公曰:音无此最悲乎!旷曰:有平公曰:可得闻乎!师旷曰:君德义薄不可以听之平公曰:寡人所好者音也。愿闻…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 季札吴公子聘于鲁请观周乐

…曰:美哉!氵风氵风乎!大而婉险而易行以德辅此则明主也。歌唐曰:思深哉!其有陶唐氏之遗民乎!不然何忧之远也。非令德之后谁能。若是歌陈曰:国无主其能久…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 钟子期夜闻击磬声

…公家击磬臣不睹臣之母三年于此矣。昨日为舍市而睹之意欲赎之无财身。又公家之有也。是以悲也。钟子期曰:悲在心非手也。非木非石也。悲于心而木石应之以至诚…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 孔子击磬有荷蒉而过门

孔子击磬有荷蒉而过门者曰:有心哉!击磬乎!硁硁乎!莫已知也。斯已而已矣。

总录部 · 知音 · 卷 856 | 孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰:可

…鼓琴师襄子十日不进师襄子曰:可以益矣。孔子曰:丘已习其曲矣。未得其数也。有间曰:已习其数可以益矣。孔子曰:丘未得其志也。有间曰:已习其志可以益矣。…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 宾牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰:夫武之备戒之已久何也。对曰:病不得其众也。(武谓周舞也。备戒击鼓惊众病犹忧也。

…在正其军不贪商也。时人或说其义为贪商也。)子曰:若非武音则何音也。对曰:有司失其传也。如非有司失其传则武王之志荒矣。(有司典乐者也。传犹说也。荒老…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰:信矣。由之不才也。冉有侍孔子曰:求来尔不谓由夫先王之制音也。奏中声

子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰:信矣。由之不才也。冉有侍孔子曰:求来尔不谓由夫先王之…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 师乙鲁乐官也

师乙鲁乐官也。子贡见师乙而问焉曰:赐闻声歌各有宜也。如赐者宜何歌也。师乙曰:乙贱工也。何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 雍门周

…目流声娱耳水游则连方舟载羽旗野游则猎平原驰广囿入则撞钟击鼓乎!深宫之中虽有善琴者固未能使足下悲也。然臣所谓足下悲者一也。千秋万岁之后宗庙必不血食高…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 高渐离燕之善击筑

…于宋子(县名也。今属巨鹿)久之作苦闻其家堂上客击筑徬徨不能去每出言曰:彼有善有不善从者以告其主曰:彼佣乃知音窃言是非家丈人召使前击筑一坐称善赐酒而…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 赵定勃海人宣帝神爵五凤之间数有嘉应帝颇作歌诗欲兴协律之事丞相魏相奏言知音善鼓雅琴

赵定勃海人宣帝神爵五凤之间数有嘉应帝颇作歌诗欲兴协律之事丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者定与梁国龙德皆召见待…

总录部 · 知音 · 卷 856 | 蔡邕

…坐事亡命在吴谓吴人曰:吾昔尝经会稽高迁亭见屋椽竹东间第十六可以为笛取用果有异声。又吴人有烧桐以爨者邕闻火烈之声知其良木因请而制为琴果有美音而其尾犹…