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- 27,437命中段落
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- 1372页
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 十七
十七年四月乙酉废太子承乾为庶人丙戌诏曰：昔者哲王受图上圣垂范建储两以奉宗庙总监抚以宁国家既义出于至公亦…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 显庆元
…秋左氏传》云：隐公元年春不书即位摄也。昔宋武公生仲子有文在其手曰：为鲁夫人故仲子归于我生桓公是以隐公立而奉之自营会裘逊而归老孔子褒其让嫡旌于此事之…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 睿宗唐隆元
…有大勋者受神明之福仗高义者为匕鬯之主朕恭临宝位亭育寰区以万物之心为心以兆人之命为命虽承继之道咸以蒙嫡居尊而无私之怀必推功业为首然后可保安社稷永奉宗…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 玄宗开元二
…知五官词藻居然暗合体道为器非假于学问资灵授德自符于神解夏弦春诵地义天经立人之道既彰为子之诚皆着今升平在运域中咸宁将有事于元良固不逾于三善宜光近日之…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 七年十一月皇太子将加元服下制曰：元良所
…大学齿胄而征善大猷。且酌元服宜申史称周颂之年传纪鲁襄之礼粤。若敬始谓之成人逮兹建正式展嘉事可以来年正月加元服所司择日奏闻礼官博士详考故实允符令典。
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 八年正月甲子皇太子加元服乙丑皇太子谒太庙十三年制皇太子嗣谦改名鸿（二十六年
…皇太子加元服乙丑皇太子谒太庙十三年制皇太子嗣谦改名鸿（二十六年以罪废为庶人）。
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 二十六
…大宝曰：位实在其丕承万邦以贞必建于明两朕嗣守鸿业祗严永图恭惟匕鬯之主岂舍人神之望开府仪同三司兼单于大都督河北河东行军元帅朔方军节度使兼关内支度营田…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 七月己巳帝御宣政殿会九品
…巳帝御宣政殿会九品以上文武百官册皇太子忠王玙帝第三子自皇太子瑾得罪废为庶人王长而最贤遂立为皇太子肃宗乾元元年五月庚寅诏成王ㄈ宜立为皇太子改名豫所司…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 二月己巳帝御宣政殿册皇太子先是宝应二
…忧勤谦让之心非国家固本久远之计《易》曰：重明以丽乎！正乃化成天下书曰：一人元良万邦以贞谨案历代哲王守邦建国未有不先定蒙嗣以叶群情然后修礼文缉刑政，…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 顺宗
…子所以固社稷正邦统古之制也。广陵郡王淳孝友庄敬慈仁忠恕博厚以容物见明而爱人祗服训词文皆合雅讲求典礼学必承师言有令闻动无违德朕获缵丕绪祗。若大猷惟怀…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 穆宗长庆二
…遵承傅道克修令问日茂嘉猷宜践储闱以承休命朕以君尊父严每推乾道闻诗学礼用首人伦嘉翼翼于诚心睹烝烝于孝敬克称知子无让前修俾奉粢盛式昭元嗣宜册为皇太子仍…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 五年正月己卯制曰
…贰神器亲弟[A13C]王炎朕昔在藩邸与同师训动成仪矩深禀宽仁俾奉昌图必谐人欲可立为皇太弟（即武宗也。）应军国政事便令勾当是日两军自十六宅迎帝赴少阳…
储宫部 · 建立 · 卷 257 ｜ 天祐元
…元年八月遗诏曰：辉王祚幼彰岐嶷长实端良裒然不群予所钟爱必能克奉丕训以安兆人宜立为皇太子改名柷监军国事（即哀帝也。）。
储宫部 · 诞庆仪貌令德孝友文学失德诞庆 · 卷 258 ｜ 宋太子劭文帝长子元嘉三
…乙卯系囚见徒一皆原赦时文帝犹在谅暗故秘之三年闰正月方云：劭生自前代以来有人君即位后皇后生礼月太子惟殷帝乙既践祚正妃生纣至是。又有劭焉体元居正帝甚喜…
储宫部 · 令德 · 卷 258 ｜ 太子和大帝第三子赤乌五
…帝第三子赤乌五年为太子都督刘宝白庶子丁晏晏亦白宝和谓晏曰：文武在事当能几人因隙构薄图相危害，岂有福哉！遂两释之使之从厚南齐文惠太子长懋自正位东储善…
储宫部 · 令德 · 卷 258 ｜ 梁昭明太子统武帝长子孝谨天至宽和容众喜愠不形于色
…以已率物服御朴素身衣浣衣膳不兼肉性仁恕见在宫禁防捉荆子者问之云：以清道驱人太子恐致伤痛使捉手板代之频食中得蝇虫之属密置半边恐厨人获罪不令人知。又…
储宫部 · 令德 · 卷 258 ｜ 唐太子弘高宗第五子性仁孝深
…饥乏令取廊下兵士粮视之见有榆皮蓬实者乃各给米使足。又请以同州沙苑地分借贷人诏许之显庆三年薨年二十四甚为士庶所痛惜高宗亲为制叡德纪并自书之于石章怀太…
储宫部 · 孝友 · 卷 258 ｜ 吴太子登大帝之子也
…还深自陈乞以久离定省子道有阙。又陈陆逊忠勤无所顾忧帝遂留焉登所生庶贱徐夫人少有母养之恩后徐氏以妒废处吴而步夫人最宠步氏有赐登不敢辞拜受而已徐氏使至…
储宫部 · 孝友 · 卷 258 ｜ 梁昭明太子性仁孝
…永福省朝夕侍疾衣不解带及薨步从丧还宫至殡水浆不入口每哭辄恸绝高祖遣中书舍人顾协宣旨曰：毁不灭性圣人之制身不胜丧比于不孝有我在那得自毁如此可即强进饮…
储宫部 · 孝友 · 卷 258 ｜ 隋元德太子昭易帝长子也
…春秋左氏传》于率更令郭瑜至楚子商臣之事废卷而叹曰：此事臣子所不忍闻经籍圣人垂训何故书此瑜对曰：孔子修春秋义存褒贬故善恶必书褒善以示法贬恶以诫后故使…