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贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 明帝太和四
…月诏曰：世之质文随教而变兵乱以来经学废绝后生进趣不繇典谟岂训导未洽将进用者不以德显乎！其郎吏学通一经才任牧民博士课试擢其高第者亟一用其浮华不务道本…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 晋元帝
…先是以兵乱务存慰悦远方孝秀到不策试普皆除署至是帝申明旧制皆令试经有不中举者制刺史太守免官大兴三年秀孝多不敢行其有到者并托疾帝欲除署孝廉而秀才如前制…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 宋制丹阳吴郡会稽吴兴四郡岁举二人余郡各一人凡州秀才郡孝廉至皆会试天子或亲临之及公卿所举皆属于吏部序才铨用凡举得失各有赏罚失
…郡孝廉至皆会试天子或亲临之及公卿所举皆属于吏部序才铨用凡举得失各有赏罚失者其人宜加禁锢年月多少随辜议制（晋末诸州郡所遣秀才孝廉多非其人高祖作相表天…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 孝武
孝武即位仕者不复拘老幼。
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 明帝泰始三
…其所进取以官婚胄籍为先遂令甲族以二十登仕后门以三十试吏故有增年矫貌以图进者其时士人皆厚结姻援奔驰造请浸以成俗。
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 和帝
…祖为相上。表曰：闻中间立格甲族以二十登仕后门以过立试吏求之愚怀抑有未达何者设官分职惟才是务。若限岁登朝必增年就官故貌实幼童籍已逾立滓秽名教于斯为甚…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 八年五月诏曰
…闾辟馆造次以之故负褒成风甲科间出方当置诸周行饰以青紫其有能通一经始末无倦者策贯之后选可量加叙录虽复牛监羊肆寒品后门并随才试吏勿有遗隔。
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 陈依梁制凡
…试得第诸州迎主簿西曹左奏及常为挽郎得未壮而仕诸郡惟正王为丹阳尹经迎得出身者亦然庶姓尹则否有高才异行殊勋别降恩旨叙用者不在常例后魏孝文延兴二年六月诏…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 封轨
封轨为考功郎中奏请遣四门博士明经学者简试诸州学生诏从之。
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 庄帝
庄帝初诏求德行文艺政事强直者县令郡守刺史皆叙其志业。且以表闻待三人以上县令太守刺史赏一阶举非其人者黜…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 北齐选举多沿后魏之制其课试之法中书策秀才集书策考贡士考功郎中策廉良天子常服乘舆出坐于朝堂中楹秀孝各
…书策考贡士考功郎中策廉良天子常服乘舆出坐于朝堂中楹秀孝各以班草对字有脱误者呼起立席后书有滥劣者饮墨水一升文理孟浪者夺席脱容刀。
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 武帝建德六
武帝建德六年七月诏山东诸州举有才者上县六人中县五人下县四人赴行在所共论政理得失九月诏东土诸州儒生明一经已上…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 宣帝宣政元
宣帝宣政元年八月诏制九条宣下郡州其八曰州举高才博学者为秀才郡举经明行修者为孝廉上州上郡岁三人下州下郡岁一人。
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 唐贡士之法多循隋制上郡岁三人中郡二人下郡一人有才能
唐贡士之法多循隋制上郡岁三人中郡二人下郡一人有才能者无常数其常贡之科有秀才有明经有进士有明法有书有算自京师郡县皆有学焉每岁仲…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 贞观八
…时以进士渐难而秀才本科无贴经及杂文之限反易于进士主司以其科废久不欲收奖应者多落之三十年来无登第者至天宝初礼部侍郎韦陟始奏请有堪此举者乃令官长时考其…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 九年五月二十日敕
九年五月二十日敕自今已后明经兼习。《周礼》。若仪礼者于本色内量减一选。
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 永隆二
永隆二年八月诏曰：学者立身之本文者经国之资，岂可假以虚名必须征其实效如闻明经射策不读正经抄撮义…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 长安二
长安二年正月初令天下诸州有练习武艺者每年准明经进士例举送。
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 七年三月制曰
七年三月制曰：孝经者德教所先自顷已来独宗郑氏孔氏遗旨今则无闻。又子夏。《易传》近无习者辅嗣注…
贡举部 · 条制第一夫乡举里选辨论官材盖成周之制也 · 卷 639 ｜ 五月太子左庶子刘子玄奏孝经注请废郑依孔。《老子》注请停河上公行王辅嗣。《易传》非子夏所造礼部奏议请准令式孝经郑注与孔传依旧俱行子夏。《易传》无益后学不可将帖正经敕曰：朕
…原未息是用旁求废简远及缺文欲使发挥异说同归善道永惟一致之用以开百行之端间者诸儒所传颇乖通义敦孔学者冀郑门之息灭尚今文者指古传为诬伪岂朝廷并列书府以…