东京梦华录 › 析疑 › 第 19 问
正月十六车驾登楼之后发生了什么?为什么三鼓灯灭后都人要去相国寺?
十六日车驾不出。早膳后登门,乐作,卷帘,御座临轩,宣万姓;先到门下者还能瞻见天表——小帽红袍,独卓子。片刻下帘,乐作,纵万姓游赏。两朵楼相对:左楼是郓王以次的彩棚幕次,右楼是蔡太师以次的执政戚里幕次;楼上有金凤飞下幕次,宣赐不辍;幕次中家妓竞奏新声,与山棚露台上下乐声鼎沸。
西朵楼下是开封尹弹压幕次,罗列罪人,时复决遣以警愚民;楼上时传口敕,特令放罪。华灯宝炬、月色花光、霏雾融融。至三鼓,楼上以小红纱灯球缘索升至半空,都人皆知车驾还内;须臾楼外击鞭,山楼上下灯烛数十万盏一时灭。贵家车马自内前鳞切南去游相国寺。
相国寺大殿前设乐棚,诸军作乐;两廊诗牌灯写着“天碧银河欲下来,月华如水照楼台”与“火树银花合,星桥铁锁开”;灯以木牌雕镂成字,纱绢幂于内,密燃其灯。资圣阁前安顿佛牙,设水灯,皆宰执戚里贵近占设看位;九子母殿及东西塔院、惠林、智海、宝梵竞陈灯烛,直至达旦。其余宫观寺院皆放万姓烧香,惟禁宫观寺院不设灯烛。
这一夜还有一条社会史线索:诸营班院于法不得夜游,各以竹竿出灯球于半空,远近高低若飞星;坊巷口无乐棚处多设小影观棚子,以防游人小儿相失。禁军不能出门,就把灯挑到墙外;官府怕人走失,就设影观棚。灯节的热闹,是靠这些具体的变通维持的。
收灯也有期限:至二九日收灯,五夜不禁,尝有旨展日。宣和年间更从十二月就在酸枣门(一名景龙)上点照,南至宝箓宫,两边关扑买卖,晨晖门外设看位,周回五七十步,卖鹌鹑骨饳儿、圆子、半拍、白肠、水晶鲙、科头细粉、旋炒栗子、银杏、盐豉汤鸡、段金橘、橄榄、龙眼、荔枝。皇帝有时就在看位内,门司、御药、知省、太尉都在帘前,用三五人弟子祗应,糁盆照耀有同白日,直至上元,叫“预赏”。灯节因此不是五天,而是从腊月一路预热到正月。
岁时节令卷六