底本说“崇、观以来，在京瓦肆伎艺，张廷叟、孟子书主张”。一句“主张”，说明瓦肆有固定的话事人，不是散摊。接着按门类列艺人：小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四；嘌唱弟子张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团；教坊减罢并温习的张翠盖、张成弟子薛子大、薛子小、俏枝儿、杨总惜、周寿奴、称心；般杂剧杖头傀儡任小三，每日五更头回小杂剧，差晚看不及；悬丝傀儡张金线；药发傀儡李外宁。 往下是百戏与说唱：张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀，筋骨、上索、杂手伎；浑身眼、李宗正、张哥，球杖踢弄；孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李孝详，讲史；李慥、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九，小说；王颜喜、盖中宝、刘名广，散乐；张真奴，舞旋；杨望京，小儿相扑、杂剧、掉刀、蛮牌；董十五、赵七、曹保义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六姐，影戏；丁仪、瘦吉，弄乔影戏；刘百禽，弄虫蚁；孔三传、耍秀才，诸宫调；毛详、霍伯丑，商谜；吴八儿，合生；张山人，说诨话；刘乔、河北子、帛遂、吴牛儿、达眼五、重明乔、骆驼儿、李敦，杂班；外入孙三神鬼；霍四究，说《三分》；尹常卖，《五代史》；文八娘，叫果子。底本说“其余不可胜数”。 这段名录的编排有层次：先分门类，再列人名，人名多者一门十余人，少者一人。门类之间没有高下，只有技艺的不同。值得注意的是“教坊减罢并温习”一句：教坊裁减下来的弟子，转到瓦肆温习作场，说明宫廷与市井的艺人不是两个封闭系统。 瓦肆的营业制度也记在末尾：“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”；教坊、钧容直每遇旬休按乐，也许人观看；每遇内宴前一月，教坊勾集弟子小儿习队舞、作乐杂剧节次。瓦肆天天演，教坊十日一休时也开放，内宴前还要集中排练——东京的演艺市场，背后有一套宫廷与市井共享的档期。