东京梦华录 › 析疑 › 第 41 问
肉行与鱼行各怎么做生意?为什么鱼行只在三座城门进货?
肉行:坊巷桥市皆有肉案,列三五人操刀,生熟肉从便索唤,阔切、片批、细抹、顿刀之类;至晚即有燠爆熟食上市;凡买物不上数钱得者是数。肉案不是固定店铺,而是分布在坊巷桥市的摊子;三五人操刀,说明一个肉案就是一个小分工。
鱼行:卖生鱼用浅抱桶,以柳叶间串清水中浸,或循街出卖;每日早惟新郑门、西水门、万胜门,如此生鱼有数千檐入门;冬用黄河诸远处客鱼来,叫“车鱼”,每斤不上一百文。鱼行靠城门进货,是因为活鱼要从城外水域运来,三座门正对着西、北的水路。
两条对读:肉行重刀工,鱼行重保鲜。阔切、片批、细抹、顿刀是肉铺的行业术语,四种刀法对应四种做法;柳叶串、清水中浸是短途保活法,鱼在桶里还能活到街口。一个把肉切好,一个把鱼养活,都是为了让顾客买回家就能下锅。
底本写肉行“凡买物不上数钱得者是数”,说明零售起点极低,几文钱就能买一份;鱼行的车鱼“每斤不上一百文”,则是冬日的平价货。东京的肉食消费是日常的,不是节庆的;这两条短记,正好补上州桥夜市与酒楼条看不到的底层市场。
两条之外,本书还有“肉行”“鱼行”作为条目标题,说明行会已经成形。但底本不写行老、不写行规,只写操刀与进货;行会制度在本书里是隐形的,只能从“行”字与集散地推知。这是本书记市井的特点:写动作,不写组织,读者却能从动作里看出组织,也能从“行”字里听见行老的声音;底本不写它,不等于它不在,只是他更愿意让刀案自己说话,让读者从刀声里听出行规,从鱼价里看出水路。
名物饮食卷四
本 问 涉 及
地名: 新郑门城门西水门城门万胜门城门州桥桥
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