蔡太师在底本里出现四次，全部是地点坐标。卷一河道条写汴河上的桥，“次曰太师府桥（蔡相宅前）”，桥名来自宅第；卷三寺东门街巷条写“街南蔡太师宅”，与建隆观、州瓦子并列成街坊方位；卷六的十六日条写宣德楼前“右楼相对，蔡太师以次执政戚里幕次”，是元宵看棚的排位；卷六收灯都人出城探春条写“金明池角南去水虎翼巷之磨下蔡太师园”，是城外园林的一处。四处都只称官称，不称名。 这是宋人记事的习惯：称“太师”这类官衔既是敬称也是通称，本名反而少见于市井记录。底本另一处称“蔡相”，“相”指宰相，与“太师”同指一人，只是称法不同。数据库因此把蔡太师、蔡相归为一条人物记录，两名并存为别名，而不擅自合并成本名。 学界通指此人为蔡京。但底本没有一个字写出本名，本书体例是“底本没写的不编”，所以人物表的姓名栏就写“蔡太师”，注里标明底本称法与学界通指，供检索而不作断言。读者若要拿它做史证，需自行核对《宋史》一类外部材料，不能把这条注当成底本原文。 从四处坐标能读出的信息其实不少：宅在汴河桥畔与梁门大街一带，园在金明池外，元宵夜在宣德楼右侧朵楼设幕次，位次在“执政戚里”之上。这四条连起来，是一个权臣在都城里的空间足迹——住哪里、游玩哪里、在典礼中站哪里。本书不评人，只记位置，而位置本身就是权力地图。 这也是《东京梦华录》记人的通例：除非有技艺可记（如李成画、潘谷墨），人物往往只以官称或诨名出现，附在某条地理或仪节里。想知道“蔡太师”的生平，本书帮不上忙；想知道他在东京城里的位置，本书是难得的现场记录。