除夕条：“是夜禁中爆竹山呼，声闻于外。土庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”“土庶”当作“士庶”；同一书卷八立秋条正作“士庶买之，一裹十文”。一字之差，前后不一，而两处指的是同一群人。 十二月条：“装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱崇之道也。”除夕条傩队“自禁中驱崇出南薰门外转龙弯，谓之‘埋崇’而罢”。两处“崇”都应是“祟”——驱祟、埋祟是傩礼的本义，“崇”是形近而讹。 寺东门街巷条：“街北旧乾明寺，沿火改作五寺三监。”“沿火”费解，或为“延火”（延烧）之讹，或另有脱字。底本只此一见，无从对勘，只能存疑，不宜凭猜测改写。 数据库的处理原则是“底本怎么写就怎么存”：正文原样入库，讹字不改；同时在 dataset_meta 里列出这些可疑用字与判断理由，供读者自己取舍。检索层做别名映射，“土庶／士庶”“驱崇／驱祟”归到同一词条下，避免统计时重复计数，但原始字符串一字不动。校勘有对校、本校、他校、理校四法，本书只做到本校（以本书前后互证，如土庶对士庶）与理校（据字形字义推断，如崇对祟），没有对校与他校，因为手边没有别的版本可比。 这样做的原因是网络本没有校勘记，改字就等于替一个来历不明的本子做主。宁可把可疑处标出来，让矛盾留在明面上，也不把一份经过悄悄校改的文本当成底本交给读者。引用原文时请以正文表里的字符串为准；要知道哪里有讹误，请查 dataset_meta 的底本体检记录。