称谓统计里最高频的是“御”（88 次），其次是“都人”（17）、“百官”（16）、“诸军”（14）、“车驾”（13）、“士庶”（13）、“市井”（11）。这些都不是人名，而是群体标签，是本书指代人群的主要手段——全书几乎没有一个有名有姓的普通市民，能查到的都是这类称呼。 “御”与“车驾”指皇帝一方：御街、御裹小帽、御香拂路，车驾宿大庆殿。“百官”是文职朝参人群，元旦朝会、天宁节上寿的场面都由他们构成。“诸军”是军队与班直，卷七宝津楼百戏、卷十大礼仪卫里的表演与警卫都由“诸军”“诸班直”承担。 “都人”与“士庶”指城里普通居民，但用法有别。民俗条：“若见外方人为都人凌欺，众必救护之”——这里的“都人”是与“外方人”相对的本地人。立秋条：“士庶买之，一裹十文”——“士庶”是士人与庶民的合称，与同条前文“中贵戚里，取索供卖”“内中泛索，金合络绎”形成三级消费层次。 “中贵”指宦官，“戚里”指外戚。酒楼条“卖贵细下酒，迎接中贵饮食”，说明有一批高端餐饮专门服务宦官群体。“市井”则指街市商民，与“士庶”相比更偏商贩。这些词在底本里从不定义，读者只能从上下文推知边界，边界也常常含混。 数据库把这些泛称单独立一层，只记词条、次数与出处，不映射到具体人物——因为底本本身就没有指认任何个人。用这些词查询时请注意：它们是社会分层的名词，不是人口统计的口径。本书给出的是“东京人怎样称呼自己与别人”，而不是“东京有多少这样的人”。