异 史 氏 曰

第二卷侠女 异史氏曰

异史氏曰：「人必室有侠女，而后可以畜娈童也。不然，尔爱其艾豭，彼爱尔娄猪矣！」

出处 ｜ 第二卷侠女

第二卷莲香 异史氏曰

异史氏曰：「嗟乎！死者而求其生，生者又求其死，天下所难得者，非人身哉？奈何具此身者，往往而置之，遂至觍然而生不如狐，泯然而死不如鬼。」

出处 ｜ 第二卷莲香

第二卷阿宝 异史氏曰

异史氏曰：「性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！」

出处 ｜ 第二卷阿宝

第二卷九山王 异史氏曰

异史氏曰：「夫人拥妻子，闭门科头，何处得杀？即杀，亦何由族哉？狐之谋亦巧矣。而壤无其种者，虽溉不生；彼其杀狐之残，方寸已有盗根，故狐得长其萌而施之报。今试执途人而告之曰：「汝为天子！」未有不骇而走者。明明异以族灭之为，而犹乐听之，妻子为戮，又何足云？然人听匪言也，始闻之而怒，继而疑，又既而信；迨至身名俱殒，而始悟其误也，大率类此矣。」

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第二卷遵化署狐 异史氏曰

异史氏曰：「狐之祟人，可诛甚矣。然服而舍之，亦以全吾仁。公可云「疾之已甚」者矣。抑使关西为此，岂百狐所能仇哉！」

出处 ｜ 第二卷遵化署狐

第二卷张诚 异史氏曰

异史氏曰：「余听此事至终，涕凡数堕：十余岁童子，斧薪助兄，慨然曰：「王览固再见乎！」于是一堕。至虎衔诚去，不禁狂呼曰：「天道愦愦如此！」于是一堕。及兄弟猝遇，则喜而亦堕；转增一兄，又益一悲，则为别驾堕。一门团𪢮，惊出不意，喜出不意，无从之涕，则为翁堕也。不知后世，亦有善涕如某者乎？」

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第二卷潍水狐 异史氏曰

异史氏曰：「驴之为物，庞物也。一怒则踶趹嗥嘶，眼大于盎，气粗于牛；不惟声难闻，状亦难见。倘执束刍而诱之，则帖耳辑首，喜受羁勒矣。以此居民上，宜其饮䊚而亦醉也。愿临民者，以驴为戒，而求齿于狐，则德日进矣。」

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第二卷红玉 异史氏曰

异史氏曰：「其子贤，其父德，故其报之也侠。非特人侠，狐亦侠也。遇亦奇矣！然官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？使苏子美读之，必浮白曰：「惜乎击之不中！」」

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第三卷李伯言 异史氏曰

异史氏曰：「阴司之刑，惨于阳世，责亦苛于阳世。然关说不行，则受残酷者不怨也。谁谓夜台无天日哉？第恨无火烧临民之堂廨耳！」

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第三卷阎罗 异史氏曰

异史氏曰：「阿瞒一案，想更数十阎罗矣。畜道﹑剑山，种种具在，宜得何罪，不劳挹取；乃数千年不决，何也？岂以临刑之囚，快于速割，故使之求死不得也？异已！」

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第三卷夜叉国 异史氏曰

异史氏曰：「夜叉夫人，亦所罕闻，然细思之而不罕也：家家床头有个夜叉在。」

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第三卷连城 异史氏曰

异史氏曰：「一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自己也。顾茫茫海内，遂使锦锈才人，仅倾心于蛾眉之一笑也，悲夫！」

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第三卷霍生 异史氏曰

异史氏曰：「死能为厉，其气冤也。私病加于唇吻，神而近乎戏矣。」

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第三卷商三官 异史氏曰

异史氏曰：「家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人，买丝绣之，其功德不减于奉壮缪也。」

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第三卷于江 异史氏曰

异史氏曰：「农家者流，乃有此英物耶？义烈发于血诚，非直勇也，智亦异焉。」

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第三卷小二 异史氏曰

异史氏曰：「二所为，殆天授，非人力也。然非一言之悟，骈死已久。由是观之，世抱非常之才，而误入匪僻以死者，当亦不少。焉知同学六人中，遂无其人乎？使人恨不遇丁生耳。」

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第三卷庚娘 异史氏曰

异史氏曰：「大变当前，淫者生之，贞者死焉。生者裂人眦，死者雪人涕耳。至如谈笑不惊，手刃仇讐，千古烈丈夫中，岂多匹俦哉！谁谓女子，遂不可比踪彦云也？」

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第三卷宫梦弼 异史氏曰

异史氏曰：「雍门泣后，朱履杳然，令人愤气杜门，不欲复交一客。然良朋葬骨，化石成金，不可谓非慷慨好客之报也。闺中人坐享高奉，俨然如嫔嫱，非贞异如黄卿，孰克当此而无愧者乎？造物之不妄降福泽也如是。」

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第三卷泥鬼 异史氏曰

异史氏曰：「登堂索睛，土偶何其灵也。顾太史抉睛，而何以迁怒于同游？盖以玉堂之贵，而且至性觥觥，观其上书北阙，拂袖南山，神且惮之，而况鬼乎？」

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第三卷雷曹 异史氏曰

异史氏曰：「乐子文章名一世，忽觉苍苍之位置我者不在是，遂弃毛锥如脱屣，此与燕颔投笔者，何以少异？至雷曹感一饭之德，少微酬良友之知，岂神人之私报恩施哉，乃造物之公报贤豪耳。」

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