两处锚点：卷二「二月望」（V01-S08）与卷四「中秋」（V04-S06）。前者原文：「仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏」，并历数钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖，嘉会门外包家山王保生、张太尉等园；后者记八月十五日「金风荐爽，玉露生凉」，都人「倾城而出」，争占酒楼玩月。 第一个原因是气候与花期。二月十五正当「春序正中」，花事方殷；八月十五暑气既退、月色最佳。两个日子都不是宗教节日，而是自然节律给出的「可游之时」，故条目不写仪注，只写去处与玩法，这与元旦、冬至那些以朝会、祭祀为骨的条目形成对照。 第二个原因是园囿的开放。卷二列出的多是私家园林与御园，平日不纳游人，节日「放人游玩」，于是形成一年两度的「园林公开期」。卷十九「园囿」条记内侍蒋苑使宅侧一圃「每岁春月，放人游玩，堂宇内顿放买卖关扑」，可见开放本身也带来买卖，园主与商贩各得其利。 第三个原因是城市的空间结构。临安城狭人稠，平日可游之地有限，西湖与诸园是少数能容纳全城的开敞空间，节日的「倾城而出」实为空间压力的定期释放。卷二元月望条说「大抵杭州胜景，全在西湖，他郡无此」，已把话说明：游观不是余事，而是这座城市的日常功能。 转折在于作者的态度。花朝条末尾写「至如贫者，亦解质借兑，带妻挟子，竟日嬉游，不醉不归」，语带感慨；中秋条则多写富家「临轩玩月」与「铺席之家」的生意。同一座城，两处节日，一处写贫者质借，一处写商家获利，合观才见作者对「倾城而出」的复杂态度：既承认其为都人乐事，又不掩其耗费。