文脉·梦粱录

梦粱录 › 析疑 › 第 08 问

瓦舍条明记「今废为民居」,作者为何偏要把废掉的瓦子写进书里?

锚点在卷十九「瓦舍」(V19-S02)。底本先释名:「瓦舍者,谓其来时瓦合,去时瓦解之义,易聚易散也」,继而列杭城瓦舍十七处,其中「盐桥下蒲桥东谓之蒲桥瓦子,又名东瓦子,今废为民居」「钱湖门外南首省马院前名钱湖门瓦子,亦废为民居」,另有「旧瓦子」一目。 记废的第一层用意是存沿革。方志记名胜,往往「废者亦书」,因为废址是复原城市肌理的坐标。蒲桥瓦子废为民居,说明盐桥一带的娱乐功能让位于居住功能;钱湖门瓦子亦然。若不记这一句,后人只知十七个名字,不知其中两处已经消失。 第二层用意是给「瓦舍」下判断。底本说瓦舍「不知起于何时」,又说「顷者京师甚为士庶放荡不羁之所,亦为子弟流连破坏之门」,再记「杭城绍兴间驻跸于此,殿岩杨和王因军士多西北人,是以城内外创立瓦舍,招集伎乐,以为军卒暇日娱戏之地」。瓦舍的起源被系于军士娱乐,其后的批评便有了着落:「今贵家子弟郎君,因此荡游,破坏尤甚于汴都也」。 第三层用意在「废」字的双重读法。既可读作娱乐业的收缩,也可读作城市空间的再分配:瓦子散而为民居,正是「来时瓦合,去时瓦解」的字面应验,作者用这一句释名,又在条目内给出实例,前后自相印证。 因此本条不是名录,而是一篇短论:以十七处瓦舍为证,说明一种空间的兴起、繁荣与消散。读时若只数瓦舍数目,会漏掉作者真正要说的话——易聚易散,本是瓦舍的命。 再补一点:十七处瓦舍中,南瓦子、中瓦子、大瓦子、下瓦子(旧呼北瓦子)四处最为密集,皆在御街西侧,说明娱乐空间依附主干道;而蒲桥、钱湖门两处废为民居,则在外城。盛衰的分布并不均匀,这一点若不记「废」,读者便看不出。
城市空间卷十九

本 问 涉 及

人物: 杨和王

锚点: 卷十九 · 瓦舍

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