锚点在卷十九「瓦舍」（V19-S02）。开篇即释名：「瓦舍者，谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。不知起于何时。」这句释义本身，已是全书对瓦舍最要紧的判断。 先看训诂层。「瓦合」「瓦解」出自秦汉旧语，本形容临时聚合、旋即离散。作者借以释「瓦舍」，是从字面立说：瓦舍是聚散无常之地。这一层是词源解释，未必是实指建筑。 再看批评层。紧接着的几句语气骤变：「顷者京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。」「今贵家子弟郎君，因此荡游，破坏尤甚于汴都也。」释义至此已转为议论：瓦舍之「易聚易散」，不只是空间特征，也是人心的散。 第三层是史实层。底本说「杭城绍兴间驻跸于此，殿岩杨和王因军士多西北人，是以城内外创立瓦舍，招集伎乐，以为军卒暇日娱戏之地」。瓦舍之设，本为安顿军心；其后却成「破坏之门」，这是作者对政策后果的追述。 三层叠在一起：词源、批评、史实。作者用一句释名统摄三层，正是本书的典型笔法——以训诂起，以议论结。 读法上须分辨：释名未必可靠，「瓦舍」或另有来源；但作者的批评是可靠的，因为它有具体所指（贵家子弟、军士），也有具体证据（十七处瓦舍、两处废为民居）。 再补一层空间：十七处瓦舍多沿御街与城门分布，南瓦子、中瓦子、大瓦子、下瓦子四处在御街西侧，构成一条娱乐带；城门外诸瓦则服务往来客商。瓦舍不是均匀撒布，而是随人流布点，这一点与卷七桥道、卷十三市镇同一逻辑。再说一句：瓦舍的布点，本质上是把「闲」也当作一种需要规划的城市功能。