先看篇幅：卷一至六共约二万五千字，卷七至十六约五万字，卷十七至二十约二万八千字；其中卷十七（历代人物、状元表、后妃列女、方士、高僧、行孝）与卷十八（民俗、户口、物产十四品、蠲免、恤贫）两卷合计约一万五千字，密度最高。 第一层可能是原书如此。本书自序称「缅怀往事，殆犹梦也」，所记以临安为限；人物、物产正是「此地」之所以为「此地」的两端，作者理应详记。卷十八开篇「民俗」条即总述杭人风习，其后户口、物产逐品排列，结构完整，不似后人插入。 第二层可能是纂辑而成。卷十七「历代人物」明言「详见于《临安志书》」，状元表明有阙漏，方外僧条又多引《高僧传》《钱塘胜迹记》，说明这两卷大量依赖旧志与专书，作者是编纂者而非原创者。 第三层可从体例判断。卷十八物产分「谷、丝、枲、货、菜、果、竹、木、花、药、禽、兽、虫鱼」十四品，品目整齐，末尾附「免本州岁纳及苗税」「恩霈军民」「恤贫济老」诸条，把物产与政令并置。这种「物产＋赋役」的编法，是南宋方志的通行体例，不像是后人随意增补。 结论宜两存：两卷的骨架当出吴自牧原书，其中人物、僧传、物产的具体条目则多取自旧志与专书。判断依据是本书自述的引书与体例，而非卷帙的厚薄。 再补一书目：本书明引者有《临安志书》《高僧传》《钱塘胜迹记》《感应神仙传》《本草》《宋书》，以及苏轼、欧阳修、杜甫、白居易诸人诗文。引书如此之杂，说明作者是纂辑成书；卷十七、十八的详密，正来自这些旧籍。补一句：明引书目可作考证的起点，读者循此可复原作者的材料来源。