先列实例：卷四「（崔真君诞辰附）」紧接「六月」之下，「（立秋附）」紧接「七月」之下；卷三「五月重午附」；卷五「（重九附）」；卷六「立冬」亦系于十月之后。这些条目都以「附」字标明从属关系。 第一层是篇幅。附题所记多则百余字，少则数十宇，独立成目不敷篇幅，附于本月之下则恰如其分。作者用「附」字，是承认其小而不可或缺。 第二层是历法。崔真君诞辰在六月初，立秋在七月节气，重九在九月初九，皆为本月的「节候」，与月序不能分离。附于月下，读者循月而下，自然见到节候。 第三层是等级。正目与附目，是作者对材料重要性的排序：月序、大朝会、元宵、清明为正，神诞、节气为附。这一排序透露了他的关注点——国家仪注与全民节令在前，地方神祀与节气在后。 第四层是检索的方便。附题不另立卷，使一岁之序不致被琐节打断；读者若要查某神诞，可循月检得。这是「以月统节」的编排智慧。 合看四层：附题不是省略，而是分级。它把「次要而必要」的材料安置在「主要」的框架内，既保完整，又保清晰。读本书时若忽略「附」字，会把附题与正目等量齐观，误判作者的轻重。 还可从版本上看：附题在原刻中常与月份小题连书，或在题下用小字注「附」，电子本遂以括弧标出。读者若见「（崔真君诞辰附）」一类括弧，须知这是编者所加的分隔符，不是原文的标点。再补一段：附题还有一层时间上的作用——它把「月」与「节」绑在一起，读者循月即得节，不必另立历日。若把附题拆出独立成卷，岁时之序便断了线，反不如附于月下清楚。这也解释了为何本书的岁时诸卷条目长短悬殊，却始终不另起一目。