第九回马扁人在月华楼向祁茂承自述发迹，说到妻子时先立一句「公德心发于天性，断不肯把自己妻子据为己有。」他把自己说成最和通的人，又把这件事包装成「鼓吹文明，力持新法」。祁茂承以为他要办学堂、开报馆，他笑对方笨：我的鼓吹文明、力持新法，不相干这么著的事——说穿了，只是在家中对妻子讲男女平权、夫妻平等。 他讲的一套还有层次。先说「现今世界以公德为旁属，金钱为根据」，又说「今之世界乃金钱世界也」；妻子回一句「我还是顽固守旧」，他惊出一身冷汗；等妻子说「只牢守著一句夫唱妇随」，他又当作允许，再补一句「只有施粥、施饭、没有施……的呀！」把施字下的脏话留白，意思却清楚。 最见讽刺的是尤士春的反应。扁人撞见尤士春进房，索性进去作揖，说「书有未曾经我读，事无不可对人言」，又劝对方大大方方的来来往往，还引「租田不比自产」与「借他人的老婆窝勿热的脚」两句俗话，请尤士春尽教算自产。这一番大方换来的是尤士春一顿喝骂：乌龟、王八、混帐、滚，扁人一一答应不敢、该死、著著著。 骂完，尤士春却一把拖住他，说「足下忍人之所不能忍，行人之所不能行，真奇人也。」随即结为金兰，又荐他到厘金卡子当司事。扁人的发达就从这一荐开始。作者把公德、新法这些新名词，安在一个靠让妻换差事的人嘴上，讽刺不在名词本身，而在名词如何被拿来当遮羞布：越说得堂皇，越显得那件事不堪。扁人挨骂时把头一寸一寸低下去，从一寸低到一尺，这一串数目是作者特意排的，把软骨头的丑态写成一场戏；那一寸一寸，低的不是头，是脸面。