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又曰：龙伯高者，后汉伏波将军马援戒其兄子，称此人之美可法者也。伯高后从仙人刁道林授服胎气之法，又授服青ㄒ方。醉亡隐处方台师…

又曰：汉期门郎程伟妻，得道者也，能通变化。伟逼求术，妻不传。逼之不己，妻蹶然而死，尸解而去。

…青童君来降，授夫人曰：“隐迁白翳神散一剂。”又与白石精金化形灵丸，授髻服之，称疾勿行，克期有定，俱会丹云龙之南阳洛山阳洛宫。言毕，二真人去。即服药…

又曰：王晋贤，晋王夷甫女也，为湣怀太子妃。洛城乱，刘曜略晋贤，欲妻之。晋贤大骂曰：“我皇太子妇，司徒公之女，胡羌小丑，敢欲干我乎？”言毕投河…

…奉年四十余，不知学道。罢官去后五十余年，复见他职行经侯官，诸故吏人皆往见之，奉颜貌一如往日。奉居山不种田，为人治病亦不取钱。愈者使栽五株杏，数年计…

斐君曰：尸解之仙，不得御华盖，乘飞龙，登太极，游九宫也。诸有单用曲晨飞精剑解者，得八素…

《雌一五老经》曰：夫仙之去世也，或绝迹藏住而内栖事外，或解剑遗杖，飘然云雾，延神寄玄，莫知其端绪…

《上清经》曰：元始天地以上清变化七十四方解形之道授南极元君。

…罗浮山，洞周五百里，在会稽南，行三十里，其山绝高，葛洪解化处。《真诰》谓之增城山。

《集仙录》曰：张天师道陵隐龙虎山，修三元默朝之道，得黄帝龙虎中丹之术。丹成，服之，能分形散景。天师自鄱阳入嵩高山，得隐…

…也。畅平生多阴德，爰友小好道，饵伏苓。四十年后，遇石先生，教其遁化及隐景之道，解形之法。

又曰：唐庐眉娘者，生而眉绿，性机巧。南海太守进至阙，顺宗叹其在宫内，谓之神姑，但食胡麻饭一三合。至元和中，宪宗嘉其聪惠，因赐金凤环，以束其腕。久…

《太极真人石精金光藏景录形神经》曰：制剑之法，上宰总真西城王君昔授之于紫阳公，施行道成。总真昔用剑解之道，又授九转…

…君，亦是授而不用，故云付耳。《茅君传》南岳魏夫人传杨君，故安妃云可寻剑解之道，但不知遂用不耳。许长史既服腴石，或当不必为其事，掾从镇南夜解，则又非…

录者，镂刻剑，左右面刻之，作刃字，面有九刃字也。背上刻作九己字也。深刻字皆从刃背而下，顺刃谓两…

…今此仪式，惟是陶隐居所匠深构心解，亦谓理极，未知必同太极模范不耳。凡试刃之利钝，取中形芒数枚急束，以一 � 悬其抄，系于杖头，令一人执之。乃以刃一…

又曰：若欲潜遁名山，随时观化，不愿真官，隐浪自足者，当修剑尸解之道，以曲晨飞精书剑左右面，先逆自托疾，然后当抱剑而卧也，谓先伪称疾。寝卧…

…系剑鞘。诸仙人多以竹杖，不必尽得剑法。或是太清术耳，假物变化，不可一类求之。

又曰：夫修下尸解者，皆不得返望故乡。上解之道名配紫简，三官不得复窥其隙，但畜神剑，与之起居相随。十三年自能化形，不…

《太霄经》曰：人行大道，谓之道士。又云︰从道为事，故称也。周穆王因尹轨真人制楼观，遂召幽逸之人，置为…

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