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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

《礼记外传》曰：凡大小祭礼，必先斋，敬事天神人鬼也。斋者，敬也。斋其心，思其貌，然后可以入庙。斋必变食，去其荤膻。…

…蒙福。鸾凤万舞，集止于旁。斋戒之暮，神光显着；荐鬯之夕，神光交映。或降于天，或登于地，或从四方来集于坛。上帝嘉飨，海内承福。”

《搜神记》曰：王业，和帝时为荆州刺史，每出行部，沐浴斋洁以祈于天地，当启佐愚心，无使有枉百姓。在州七年，惠风大行，苛慝不作。

又《月令·仲秋》曰：天子乃傩，以达秋气。〈此傩之阳气，恐阳暑至此不衰，害亦将及，故傩以通秋气。…

…：方相氏之官，岁有三时，率领群隶，驱索疠疫之气于宫室之中，亦攘送之义也。天以一气化万物，五帝各行其德，余气留滞则伤后时，谓之不和，而灾疫兴焉。大傩…

…弧棘矢，所发无臬；飞砾雨散，㓻殚毕毙；惶火驰而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天地，绝飞梁，囚耕父于清泠，溺女魅于神潢。

…日之上戊，将大蜡于腊烝。先兹日之酉久，宿洁静以清澄。乃班有司，聚众大傩。天子坐华殿，临朱轩，凭玉几，席文旃，率百隶之侲子，群鼓噪于宫垣。

《尚书逸篇》曰：呜呼，七世之庙，可以观德。〈天子立七庙，有德之主则为祖宗，其庙不毁，故可观德。〉

…洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。〈清庙者，祭有清明之德者之宫也。谓祭文王也。天德清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。庙之言貌也。死者精神不可得而见，但以…

又《王制》曰：天子七庙，三昭三穆与太祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆与太祖之庙而五；大夫三…

又《礼器》曰：礼有以多为贵者。天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。

…位》曰：山节，藻，复庙，重檐，刮楹，达乡，反坫，出尊，崇坫康乂，疏屏，天子庙饰也。〈山节，刻 � 薄橹为山也。藻画侏儒柱为藻文也。庙，重屋也。…

又《祭法》曰：天下有王，分地建国，置都立邑，设庙、祧、坛、 � 单、而祭之，乃为亲疏多少…

又《中庸》曰：武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。

又《祭法》曰：天下有王，分地建国，置都立邑，设庙、祧、坛、 � 单而祭之。

…鬼享之。〈宗者，尊也。庙者，貌也。先祖之尊貌所居中宫何？以为人死精魂归乎天，形体不藏，存之即存，不存则亡，明先祖神死依人也。〉

…：“何王庙？”孔子曰：“此必厘王庙。夫厘变文武之制，而作玄黄华丽之饰，故天殃其庙焉。”有顷，左右报所灾者厘王庙。景公曰：“善哉！圣人之智过人远矣。…

…：回中在安定高平。孟康注曰：回中在北地。〉作信宫渭南。更命信宫为极庙，象天极。庙道通骊山，作甘泉，前殿筑甬道。

…应劭曰：文帝自为之。制度界狭、若顾望而成，故曰顾城。贾谊曰：目顾城之庙为天下，太宗与汉无极。或曰地名也。如淳曰：身存而为庙，若《尚书》“顾命”也。…

…，未下车存五帝之后。封殷于宋，绍夏于杞，明着三统，示不独有也。是以姬姓半天下。迁庙之主出于户，所谓存人自立也。

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