检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…尉。使于京，舍止于客院。盗者窃其装囊，邂逅遇之，盗者谢罪，再思曰︰“足下有遗行，勿复声恶，恐傍人害足下，可留公文，余幷仰遗。”不形容色，时人莫测其…

…下急发兵击之。”二世怒。叔孙通前曰︰“诸生言皆非。明主在上，四方辐凑，安有反者？此乃鼠窃狗盗，守尉今捕诛之，何足可忧！”二世喜，乃赐通衣帛，拜为博…

…，谓曰︰“我当为此土地之神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”

《荆州图记》曰︰澧阳县西百三十里，澧水之南岸，有白石双立，状类人形，高各三十丈，周回等四十丈。古之相传，昔有充县左尉与零…

《左传》曰：武有七德：禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财者也。

又曰：举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍，见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。

…哀公问曰：“寡人欲吾国小则能守，大则能攻，其道若何？”孔子曰：“使君朝廷有礼，上下和亲，天下百姓皆君之民也。将谁攻焉？苟违此道，民叛如归，皆君之仇…

又《刑法志》曰：自黄帝有涿鹿之战以定火灾，颛顼有共工之阵以定水灾。唐虞之际，至治之极，犹流共工，…

…服者大；德之所施者博，则威之所制者广。三代之盛，至于刑措兵寝者，以其本末有序，帝王之所极功也。

《老子》曰：师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

又曰：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

…。〉以战去战，虽战可恃也。故仁见亲，义见悦，智见恃，勇见方，信见信。〈将有五材，民亲悦恃方而信之。〉故内得爱焉，所以守也。外得威焉，所以战也。〈利…

…寒暑不易服，饥疫不行，所以爱民也。〉不加丧，不因凶，所以爱夫其人也。〈敌有丧、饥、疫不加兵，爱彼民如己民。〉冬夏不兴师，所以兼爱彼民也。〈大寒甚暑…

又曰：有虞氏不赏不罚，而民可用，至德也。夏后赏而不罚，至教也；殷罚而不赏，至威也…

又曰：民有勇心，惟敌之视；〈士卒勇锐，进退前后，离合左右，见胜利之形，惟敌所在，辄…

…不拜，兵车不轼，城上不趋，危事不齿。〈此申致军庸之宜抗者，不待问也。意者有虑于事而为，不须令遂必也。果胜也，介者不拜，车不轼，骑不下，所以远屈而乱…

…追敌奔北无休懈，则敌于路旁设伏，当观察反复虑之，自警戒也。〉凡近敌都，必有进路，退必有反虑。〈深入敌地，必知进退便利道径，通塞利害所在，避实从虚也…

…则劳，后起则士心不定而恐惧。〉选良次兵，是谓益民之强；〈选良者，择取劲勇有材者为前，当什伍相以接之死地及见胜则心专强之。〉弃任节食，是谓开民之意，…

…兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢，北灭齐、晋。后百余岁，有孙膑，是武之后也。

…意，〈谓导以教令也。〉故可与之死，可与之生，而人不畏危。〈危，疑也。言上有仁化于下，则能致命也。〉天者，阴阳寒暑时制。地者，远近险易广狭死生。〈言…

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