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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

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原文命中

…倒悬之急，而数施非常之恩，以惠奸宄之恶乎？又鹰隼始击，而更原宥有罪，上犯天时，下违人理。老夫耄朽，不达治体，窃谓斯法难以经久，岂具瞻之高美所望于明…

…母父母者不除，以为道法所不容也。何今日公卿而处议，文饰礼典，以至此事乎？天人之理既惑，大乱将作矣。”顾谓谢鲲、阮千里等曰：“《易》称知几其神，卿等…

…曰：武帝咸熙二年十二月丙寅，上乃设坛授命于郊，即洛阳宫，幸太极前殿，大赦天下。

又曰：湣帝建兴元年夏四月壬申，上即位于长安宫，改年，大赦天下，与之更始，前后不及者，皆除之。

…不罪，而反赦之，似若有求于下，不如先诛首恶，赦其党类。”玄伯曰：“王者治天下，安人为本，何能顾小曲直也？譬琴瑟不调，必改弦而更张。夫赦虽非正道，而…

…帝三年夏，诏：“比屡有纠发官司赦前事。此虽意在疾恶，但先王制肆眚之道，令天下自新。若又推问，自新何由哉？如此之徒，有司勿为推究。惟库厩仓廪与海内所…

《北齐书》曰：宋世良，字元友。为清河太守，甚有善政。天保初，大赦，清河狱内蓬蒿但满，无囚可赦，惟率将吏拜诏而己。

《隋书》曰：张为天官司会，与宗伯斛斯征素不协。征出为齐州刺史，坐事下狱，自知罪重，遂逾狱而…

…录囚徒。贞观初，时方发生，乃悉放京城死罪系囚徒归家，期以秋分还系所囚，敕天下皆放之。是岁，天下死罪囚如期而还者，凡二百九十人。太宗湣其奉法，悉赦之…

《庄子》曰：闻在宥天下，不闻治天下。〈郭家注曰：宥使自有则治，法治之则乱。〉在也者，恐天下之…

《淮南子》曰：或曰知天且赦也而煞人，或曰知天且赦而活人，其望赦同，其所利害异。故或吹火而灯，或…

…西土人，占在固。今月经阴道，围五车，宜有赦令，以除此异。”上感此变，大赦天下，求公子孙，酒家且车乘厚送之。

《汉旧仪》曰：践祚改元，立皇后、太子，赦天下。每赦，自殊死以下及谋反，大逆、不道、诸不当得赦者，皆赦除之。令下，丞…

…，诛董卓。阻喃郭汜、李傕等闻卓死，引兵还围长安，燔掠官省，死者万数，大赦天下。允忠节三朝，更赦书云︰“其赦射帝营宫阙，不从此令。”是日遂及于难。

…不复入。蒯氏自悔责，遂请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容言天下旷荡，蒯夫人可得从其例不。秀免冠谢，为夫妇如初。

《汉书》曰：汉使骠骑将军霍去病出陇，棺苌耆山，得休王屠祭天金人。颜师古注曰：作金人以为天神之主而祭之，即今佛象，是其遗法也。

《后汉书》曰：浮图者，佛图也。西域天竺国有佛道焉。佛者，汉言觉也，将以觉悟群生也。统其教以修善，慈心为主，不…

…道二家教异，学者互相非毁，乃着《夷夏论》，曰：“《道经》云︰‘老子入关之天，竺维卫国，国王夫却墅曰净妙。老子因其昼寝，乘日精入净妙口中。后年四月八…

…郭祖深以武帝溺情内教，朝政弛纵，与<榇见>诣阙，上封事曰：“比来慕法，普天信向，家家斋戒，人人忏礼，不事农业，空谈彼岸。夫农业者，今日济育；功德者…

《南史》曰：天竺诸国，皆事佛道，自后汉明帝，法始东流。自此以来，其教稍广，别为一家之学…

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