检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…。天地以和应，黄钟之音。得蕤宾之律应，则公卿大夫列士以德贺于人主，因请政所行，请五官之符，各受其赏。声之调者时气和，则人主以礼赐公卿列士。五日仪定…

…虎通》曰：乐也，君子乐得其道，小人乐得其欲。声音何？声，鸣也，闻其声即知所生。声音者，谓宫、商、角、征、羽也。音，饮也，刚弱清浊和而相饮也。音有八…

…也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜。故里匹繁者，治逾寡。自此观之，非所以治天下也。”

…出阮为始平太守。后有田父耕于野地中，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校已所治钟鼓金石丝竹，皆短校一米，于此伏阮之妙解，征阮南还。

…则寒，乐极则哀，是以日中则昃，月盈则蚀，天地盈虚，与时消息。制礼作乐者，所以改世俗，致祥风，和雨露，为万姓获福于皇天者也。圣人作乐，绳以五元，度以…

…秋宫春律，万物必荣；夏宫冬律，雨雹必降；冬宫夏律，雷必发声。夫音乐至重，所感者大。故曰：“知礼乐之情者能作，知礼乐之文者能述。”

…夹钟又下生无射之上九，无射又上生中吕之上六。同位者象夫妇，异位者象母子，所谓律娶妻而吕生子者也。

…簇生南吕，南吕生夹钟，夹钟生无射，无射生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾三分所生，益之一分以上生；三分所生，去其一分以下生。黄钟、太吕、太簇、夹钟、姑…

《乐书》曰：雅乐部器，随律定声，合德其所也。黄钟之均则用黄钟之器合，太簇之均则用太簇之器，是故旋宫法北。声律克谐…

…云色。尝与人对语，即指天曰：“孟春之气至矣。”人往验管，而飞灰已应。每月所候，言皆无爽。又为轮扇二十四。埋地中，以测二十四气。每一气感则一扇自动，…

…，分。〉作以为十五弦之瑟，命之曰《大章》，以祭上帝。舜立，卯延乃拌瞽叟之所为琴，益之八弦以为二十三弦之瑟。帝舜乃令质修《九招》、《六列》、《六英》…

…于患害，故护者，救也。文王之时，民乐其兴师征伐，故武者，伐也。四者，天下所同乐一也，其所同乐之端，不可一也。〈各乐其君所为，故不可合四家以为一也。…

…遍闻之，犹古《清庙》之歌也。登歌再终，下奏《休成》之乐，〈服虔曰：叔孙通所奏乐也。〉美神明既飨也。皇帝献酒，东厢坐定，奏《永安》之乐，美礼已成也。…

…德。光武帝受命中兴，拨乱反正，修建三雍，肃祗禋祀，德化巍巍，比隆前代。歌所以咏德，舞所以象功。世祖庙乐舞名宜曰《大武》之舞。谨采百官颂可登者，歌一…

…礼容生于《文始》、《五行》也。汉语裥《 � 翘》、《育命》之舞，虽莫知其所从来，然旧以祀天地也。至明帝初，东平宪王苍总定公卿之议，曰：“宗庙亦各奏…

又曰：魏公卿奏曰：“烈祖未制乐舞，非所以昭德着功。夫歌以咏德，舞以象事。于文武为斌，兼秉文武，圣德所以彰明也。…

《隋书·音乐志上》：武帝思弘古乐，天监元年，下诏求学术通明者皆陈所见。时对乐者七十八家，咸言乐之宜改，不言改乐之法。帝素善音律，遂自制四器…

…、《大武》、《 � 翘》、《育命》。《武德》、《昭容》、《巴渝》，幷高祖所造也。《武德》，舞人执干戚，以象天下行武除乱也。《四时》，文帝所作，以象…

又曰：宋乐曰《凯容》、《宣烈》，幷文帝所造，至梁亡。梁乐曰《大壮》、《大观》，幷武帝所造，至陈亡。隋乐以《夏》为…

又曰：晋乐曰《正德》、《大豫》，幷武帝所造。武帝因汉魏旧礼定会仪正。且夜漏未尽七刻，设庭燎；漏尽，皇帝出，钟磬作…

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