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又曰：民为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。霄人之离外刑也，金木讯之；离内刑也，阴阳…

…讨不义。制瑞节以通使，巡狩省方以会诸侯、考不同，正礼，月正时历，〈考不同者，正法度齐于天子法度也。正礼者，上下之礼也。月正时历者，月正朔名也。时历…

又曰：车轻道近，则鞭策不用。鞭策之所用，远道重任也。刑罚也者，民之鞭策也。

…遂断颠颉之脊。人皆惧曰：“颠颉之有宠也，断脊以循；而况于我乎？”乃无犯禁者。晋国大理。

《韩子》曰：殷之法：灰弃于术者刑。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰：“灰弃于术，必燔人。燔人怒则斗，斗则三…

…稽留戍五岭以备越，筑城以守胡。然奸邪萌生，盗贼群居，事愈烦而乱愈多。故法者，治之具也，而非所以中也。

…其恩〈子发，楚威王臣也。在春秋后。〉日。此其后，子发得罪于威王，而奔于刑者于城下之庐。追者至，蹀足而怒曰：”子发亲决吾罪，而吾怨之，よ于骨体。使我…

《白虎通》曰：圣人治天下，必有刑罚何？所以助治，顺天之度也。故悬爵赏者，示有所劝也；设刑罚者，明有所惧也。

《传》曰：三王肉刑，应世以立刑者，五帝之鞭策。刑所以五何？法五行也。五帝画其衣，象五行也。

徐 � 《中论》曰：政之大纲有二。二者何？赏罚之谓也。君明于赏罚之道，则治不难矣。赏罚者不在乎必重，而在于必行…

桓范《世要论》曰：德多刑少者，五帝也。刑德相半者，三王也。刑多德少者，五霸也。纯用刑而亡者，秦也。

…曰：夫刑辟之作，所从来尚矣。圣人以治，乱人以亡。是以古属帝王，莫不详慎之者，以为却庶至重，一死不生，一断不属。故尧舜之明，犹惟刑之恤。是以后圣制法…

…是安之也。断一人之狱，而天下伏之，是化之也。当于民心，合于道理，所断于民者，不行于身，公之也。

《韩诗》曰：古丈必有命民，民有能敬长怜孤、取舍好让者，命于其君，然后得乘饰车骈马；未得命者，不得乘车，乘车皆有罚。故其民虽有…

《国语》曰：越王勾践令民壮者无娶老妇，老者无娶壮妇。女子十七不嫁，丈夫二十不娶，其父母有罪。将勉者〈…

《史记》曰：商鞅定法，秦人初言令不便者以千数，于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君…

《汉书》曰：高祖初入关，约法三章曰：“煞人者死，伤人讥α抵罪。”蠲削烦苛，兆民大悦。其后四夷未附，兵革未息，三章之法…

又曰：惠帝四年，除挟书律。〈如淳曰：秦始皇令敢有挟诗书偶语者俱为城旦也。〉

又曰：汉王下令：军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家。四方归心焉。

…慎。初居桂宫，上尝急召，太子出龙楼门，〈张晏曰：门楼上有铜龙，若白鹤飞廉者也。〉不敢绝驰道。〈应劭曰：驰道，天子道，若中道然，古挚甚重。〉西至直城…

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