首页 › 检索

检索

全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

《周书·作雒》曰：乃设兆于南郊，祀以上帝，配以后稷。日月星辰先王皆与食。

…祀昊天上帝，〈 � 之言烟，烟者，周人尚臭，烟气之臭闻也。昊天上帝，冬至于圜丘所祀天皇太帝也。〉以实柴祀日月星辰，〈星，五纬也。辰，日月所会十二次…

又《春官上·典瑞》曰：四裥邸，以祀天、旅上帝；〈郑众云︰于中央为璧， � 着其四面，一玉俱成，故曰四裥邸， � 末四出。或说四…

…� 门》，以祀天神。〈天神谓五帝及日月星辰也。王者各以夏正月祀其受命之帝于南郊，尊之也。〉奏太簇，歌应钟，舞《咸池》，以祭地只。〈地只祭于北郊，谓…

又《礼运》曰：祭帝于郊，所以定天位也；礼社于国，所以列地利也。

又《郊特牲》曰：郊之祭也，迎长日之至，大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。扫地而祭，于其质也；器用陶匏，以象天地之性也。于郊，故谓…

又《明堂位》曰：成王封周公于鲁，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以，鲁君孟春乘大辂，载弧，旗十有二…

…岁之正郊祭之。盖特尊焉。《孝经》曰：郊祀后稷以配天，配灵威仰也。宗祀文王于明堂，以配上帝， � 配五帝也。〉

…人亦禘喾而郊契，祖文王而宗武王。〈禘郊祖宗，谓祭祀以配食也。此禘谓祭昊天于圆丘。〉

…大报天而主日，配以月。夏后氏祭其暗，殷人祭其阳。周人祭日，以朝及暗。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位…

《礼记外传》曰：王者冬至之日，祭昊天上帝于圆丘。〈冬至一阳生，非人力所为谓之丘，自然高大也。天体圆。〉诸侯不祭天。…

《春秋繁露》曰：王者岁一祭天于郊。天者，百神之君，王者所最尊也。

《孝经》曰：昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝也。

…“四帝，有白黄青赤之祀。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而四何也？”莫知其说。于是高祖曰：“吾知之矣。待我而具五也。”乃立黑帝之祠，名曰黑畤。

…张晏曰：权火，烽火也，状若井桔槔矣。其法类秤，故谓之权。欲令光明远照，通于祀所也。汉祀五畤于雍，五里一烽火。如淳曰：权，举也。〉拜于咸阳之旁，而衣…

又《郊祀志》曰：武帝立后土祠于汾阴，立太一祠于甘泉。祭日以牛，祝宰衣赤；祭月以羊，祝宰衣白。宣帝于圣成…

又《郊祀志》曰：成帝初即位，丞相衡、御史大夫谭奏言，祭天于南郊，就阳之义也；瘗地于北郊，即阴之象也，因其所都而各飨焉。昔者，周公文…

《续汉书·祭祀志》曰：建武元年，光武帝即位于鄗，为坛，营于鄗之阳。祭告天地，采用元始中郊祭事。二年正月初，制郊兆于洛…

《东观汉记》曰：上都洛阳，制兆于城南七里，北郊四里。行夏之时，时以平旦，服色、牺牲尚黑，明火德之运。常服…

…？”兴对曰：“臣不为谶。”帝怒曰：“卿之不为谶，非之邪？”兴惶恐曰：“臣于书有所未学，而无所非也。”帝意乃解。

检 索