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…以，此迎冬之乐也。所以迎四时，乐养九志于西堂，冬养九胜于北堂，养后三月而止。天子行杀，必顺天道。

《五经异义》曰：今《春秋公羊》说，祠宗庙筮而不卜。《传》曰：禘不卜。

又曰：谨案：叔孙通宗庙有月祭之礼，知古而然也。三岁一，此周礼也；五岁一禘，疑先王之礼也。

《礼记外传》曰：禘谓之殷祭，〈殷，多盛也。〉大而禘小。〈，合也。合毁庙之主，出而陈列之，亲庙之主升入太庙，功臣又得配享…

…太宗，孝武为世宗，孝宣为中宗，祖宗庙皆世世奉祀，其余惠、景以下皆毁。五年而再殷祭，犹古之禘。

…如存，若恒在也。既不应有送神之文，自陈豆荐俎，车驾至止，幷弗奉迎。夫不迎而送，送而后辞，暗矩之情，实用未达。”又博士江邃议：“在始不迎，明在庙也；…

张纯《六宗表》曰：臣窃以十一家凡有六统，而所据各异，考之经礼，大义不通。臣谓 � 于六宗，祀祖考所尊者。六宗，则三…

…祭五祀，岁遍；士祭其先。凡祀有废之，莫敢举也；有举之，莫敢废也。非所当祭而祭之，名为淫祀，无福。祭五祀所以岁遍何？慎五行也。

《魏名臣奏》曰：秦静议云︰祭法七祀有国行，今《月令》谓行为井，是以俗废行而祀井。武帝始定天下，兴复旧祀，造祭祀门、户、井、灶、中ニ。文帝称诏。静按…

…大记云︰室中央中ニ，谓四ニ之中也。祭于漏井，盖失之矣。七祀之文，皆云祀行而无井，祭灶而不祭井，于事则阙。夫设祀者，非惟报功而已，亦神道设教，使民慎…

…望，三望者何？望祭也。则曷为祭？祭太山、河海。山川有能润于百里者，天子秩而祭之。〈此皆助天气成功，故祭天及之。〉

《三辅黄图》曰：宰衡王莽奏曰：冬至，使有司祭天神于南郊，高祖配而望群阳。夏至，使有司祭地只于北郊，高后配而望群阴。

…衣，尚使得男者也。郑玄注曰：玄鸟遗卵，娥简狄吞之，生契，后以为禖官，嘉祥而立祀也。〉

《五经要议》曰：契母简狄以玄鸟至之日，祀于高禖而生契。高禖者，盖先王所以祈子孙之祀也。玄鸟感阳而至，集人栋宇，有孳乳之祥…

…异议》曰：郑记曰：玄鸟至之日，以太牢祀于高禖。注曰：高辛氏世简狄吞燕子而生契，后王以为禖官，嘉祥其祀焉。王权问曰：“以注言之，先商之时，未有高禖…

…已毁破，无可改造设。高辛氏有简狄吞卵之祥，今此石有吞卵之象，盖俗说所为，而史籍无记。可但收聚，复于旧处而已。太常以为吞卵之言，盖是逸俗之失义。因今…

…《五经异说》云︰山阳民祭，皆以石为主。然则石之为主，由来尚矣。其此象矣，而祭礼龟策。祭器敝则埋之，而改置新石。今破则宜埋而更造，不宜遂废。收集破石…

又《定上》曰：鲁昭公出，故季平子祷于炀公。九月，立炀宫。〈平子逐君，惧而请祷于炀公。昭公死于外，自以为获福，故玄其宫。〉

又《述而》曰：子疾病，子路请祷。〈祷，谢过于鬼神。〉子曰：“有诸？”〈观子路晓祷…

《五经异义》曰：《礼·祭法》云︰天子有祧。远庙曰祧，将祧而去之，故曰祧。去祧曰坛，去坛曰 � 单。皆藏于祖庙，有事则祷，无事则止。

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