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门次名称命中

原文命中

又曰：仲宪言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民无知也。〈所谓致死之。仲宪，孔子弟子原宪。〉…

…子谓“为明器者，知丧道矣”。备物而不可用也。哀哉，死者而用生者之器，不殆于用殉乎哉？其曰明器，神明之也。〈神明，死者异于生人也。〉

《释名》曰：送死之器曰明器，神明之器异于人。

《周礼·春官·丧祝》曰：掌大丧，及朝，御柩，乃奠；〈朝，将葬朝于祖考庙。〉及祖，饰棺，及载，遂御之。〈祖，将葬祖于庭。〉

《礼记·檀弓》曰：殡于客位，祖于庭，所以即远也。

《仪礼·既夕》曰：既夕哭，请启期，告于殡。夙兴，设盥于祖庙门外。〈祖，王父也。下士祖祢共庙。〉有司请祖期。〈将…

《白虎通》曰：祖于庭何？夺孝子之恩也。祖，始。始载于庭也。乘车辞祖祢，故为祖载也。

《晋书·礼志》曰：汉魏故事：大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳，歌声哀切，遂以为送终之礼。虽音曲摧怆，非经典所制，违礼衔…

《语林》曰：张湛好于斋前种松柏，养鸲鹆。袁山松出游，好令左右挽歌。时人谓“张屋下陈尸，袁道上…

《庄子》曰：绋讴所生，必于斥苦。司马彪注云︰绋，引柩索也。斥，疏缓若用力也。引绋所以讴者，为人用力…

…横门人。横自杀，门人伤之，为悲歌。言人如薤上露，易晞灭也。亦谓人死，精魂于蒿里。

《易下·系》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，〈衣之以薪而埋之于中野。〉不封不树，丧其无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸《大过》。

《尚书》曰：周公在丰，〈致政，老在丰也。〉将没，欲葬成周。周公薨，成王葬于毕。〈成王不敢臣周公，故归于武王，葬毕也。〉

《礼记·檀弓上》曰：太公封营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生。礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁…

又曰：舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。〈古不合葬。〉

又曰：葬于北方北首，三代之达礼也，之幽之故也。〈北方北首，国北也。〉

又曰：公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。〈二子卫大夫也。文子，献公之孙名拔也。〉文子曰：“乐哉，…

…之何？”〈观其意也。革，急也。庆遗，封之族。〉子高曰：“吾闻之也，生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人哉？我死则择不食之地而葬我…

…：国子高曰：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁，反壤树之哉！”

又曰：孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人，与人之葬圣人也，子何观焉？昔者夫子言之曰：…

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