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《汉书》曰：夫子没而微言绝，七十子终而大义乖。

《前汉书》曰：绛侯不好文学，每召诸生，东向坐而责之，不以宾主之礼相接。

《三国典略》曰：齐许惇无学术，与邢劭、魏收等同列。诸人谈说经史，惇隐几而睡，深为胜流所轻。

《隋书》曰：宇文庆沉深有器局，少以聪敏见知。周初，受业东观，颇涉经史。既而谓人曰：“书，足记姓名而已，安能久事笔砚，为腐儒之业？”于时文州民夷相聚…

《西京杂记》曰：傅介子年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：“大丈夫当立功绝域，何能坐为散儒？”卒斩匈奴使者，还拜中郎将。后复…

…御，力格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨，魏武常抑之，曰：“汝不念读书而好乘马击剑，此一夫之用，何足贵也？”

…宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐朱云者，召入，摄斋升堂，抗首而说，音动左右。既论难，连柱五鹿君。〈文颖曰：柱，阁也。〉诸儒为之语曰：“…

…：“茧栗犊反能尔耶！吾终耻溺死沟中。”遂裹粮从云。云与言，庄不能对。逡巡而去，拊心语人曰：“吾口不能遽谈，此中多有。”

…“说经锵锵一作“铿铿”杨子行，论难僠僠祁圣元。”又周举字宣光，姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗。京师语曰：“五经纵横周宣光”也。

…，兼国子博士，遍讲五经。时北来人儒学者有崔灵恩、孙详、蒋显，幷聚徒讲说，而音辞鄙拙，惟广言论清雅，不类北人。仆射徐勉兼通经术，深相赏好。后为寻阳太…

…《易》。景裕理义精微，吐发闲雅。时有问难，或相诋呵，大声厉色，言至不逊，而景裕神彩俨然，风调如一，从容往复，无隙可寻。由是士君子嗟美之。

…。尝因释奠，高祖亲幸国子学，王公以下毕集，光升座，讲《礼》，启发章句。已而，诸儒生以次论难者十余人，皆当时硕学，光剖析凝滞，虽辞非俊辩，而理义弘赡…

…奠，祭酒孔颖达讲《孝经》。右庶子赵弘智问之曰：“夫子门人曾、闵俱称大孝，而今独为曾说，不为闵说，何耶？”答曰：“曾孝特优，门人不能逮也。”制旨驳之…

…典。大祭祀，与执事卜日。〈执事，太仆之属。〉戒及宿之日，与群执事，读礼书而协事。〈协，合也。合礼谓习录所当共之事也。〉

《史记》曰：太史公曰：“予读孟子书，至梁惠王问何以利吾国，未尝不废书而叹息也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防共原也。

…书》曰：周盘字伯坚。居贫养母，俭薄不充。常诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹。乃解韦带，就孝廉之举也。

又曰：裴骏字仲驹。骏从弟安祖少而聪慧，年七八岁就师，讲《诗》至《鹿鸣》篇，语兄云︰“禽兽得食相呼，而况人…

…曰：尚长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，读《易》至《损》、《益》卦，喟然而叹曰：“吾以知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生？”

《魏武本纪》曰：吾读介之推之避晋封，申包胥之逃楚赏，未尝不废书而叹。

…避难采樵负贩，常挟经书，投闲习诵。人从学者，遇不肯教，云︰“当先读百遍，而义自见。”

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