检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…曰：元帝仁柔好儒，见宣帝多用文法吏以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥语而诛。尝侍燕，从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制…

…丞者十余岁。周少言重迟，内深次骨。宣为左内史，周为廷尉，其治大抵放张汤，而善候伺上所欲挤〈音若齐切。〉者，因而陷之；上所欲释，久系待问而微见其冤状…

…欲用意覆之也。〉正监以为搏荀强，意未必能然，即共条白焉。博皆召掾史，幷坐而问，为平处其轻重，十中八九。官属咸服博之疏略，才过人也。

…，〈科谓事条，比谓事例。〉一其法度，班下郡国，蠲除故条。如此，天下知方，而狱无怨滥矣。”

…反支，辰己朔四日反支，寅卯朔五日反支，子丑朔六日反支，见阴阳书也。〉帝闻而怪曰：“人废农桑，远来诣阙，而复拘以禁忌，岂为政之意乎？”于是遂蠲其制令…

又曰：建初中，有人侮辱人父者，而其子煞之。肃宗贳其死刑而降宥之，自后因以为比。是时遂定其议，以为轻侮法。…

又曰：有兄弟共史人者，明帝以兄不训弟，故报兄重。〈报，论也。重，死制。〉而减弟死。中常侍孙章宣诏言两报重，尚书奏章矫制，罪当腰斩，帝问郭躬。躬曰：…

…又律有三家，其说各异。宜令三公、廷尉，平定律令，应经合义者，可使大辟二百而耐罪赎罪二千八百，幷为三千，悉删除，其余令与礼相应。”

…米肉遗者。〈部谓所部也。〉茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而授乎？将平居自以恩意遗之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而授，何故…

…建初中为尚书令。旧制，尚书郎限满补县长，令史补承尉。弘奏以为“台职虽尊，而酬赏甚薄，请使郎曹齇千石，令史为长。”帝从其议。弘前后所陈有补益王政者，…

…以为女人有三从之义，无自专之道。出适他族，降父母之服，所以明外成之节也。而父母有罪则追刑，夫党见诛又随戮。一人之身，内外授辟。女即产育，则它族之母…

…后者，求亲戚以后之，授上田，官给耕牛，置学师教之，为立庙，使记其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉？”

…将曰：“夫存不忘亡，安必虑危，古之善教。昔隽不疑，汉之名臣，于安平之世，而刀剑不离于身。盖君子之于武备，不可以己。今处身疆畔，狄虏交接，而轻忽不豫…

…成，预为之注解，乃奏之。曰：“法者，盖绳墨之断例，非穷理尽性之书。故文约而例直，听省而禁简。例直则易见，禁简则难犯。易见则民知所避，难犯则几于刑措…

…：“臣闻夫今之律者，乃有千余条。近有隋之奸臣，将弄其法，故着律曰：‘犯罪而律无正条者，应出罪则举重以明轻，应入罪即举轻以明重。’立夫一言，而废其数…

…、博戏、借假不廉，淫多逾制，以为《杂律》一篇。又以具其加减，是故所着六篇而己，然皆罪名之制也。

…正，有度不直则僻治，治普打国乱。故曰：正法直度，罪煞不赦，诛戮必信，民畏而惧。武威既明，令不再行。

…虽有圣智，弗敢谋；有勇力，弗敢煞；虽众，弗胜。其制民尾万之数，虽行重赏而民弗敢争，行重罚而民弗敢怨者，法也。

…者，民之则也，为治之本也，所以备民也。知者不得过，过者不得不及。名分不定而欲天下之治也，是犹欲无饥而去食，欲无寒而去衣也，欲至东而西行，其不几亦明…

《慎子》曰：法之功莫大使私不行，君之功莫大使民不争。今立法而行私，是私与法争，其乱甚于无法。立君而尊贤，是与君争，其乱甚于无君。故有…

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