检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

又曰：尧为匹夫，不能使邻家至；为主则令行禁止。由此观之，贤未足以服不肖，而势位足以屈贤。

又曰：尧之治也，盖明法察令而己。圣君任法而不任智，任数而不任说。黄帝之治天下，置法而不变，使民安乐其…

又曰：昔七十九代之君，法制不一，号令不同。然而俱王天下，何也？必国富而粟多也。

…韩子》曰：鲁烧积泽，天北风，火南向，恐烧国。哀公自将众趋救火，人尽逐兽，而火不救。乃召仲尼。仲尼下令曰：“不救火而逐兽者，比入禁之罪。”令下未遍，…

又曰：治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君，贵虚静，重变法也。

又曰：释法术而为治，尧不能正一国，使中主守法术，拙匠执规矩尺寸，则万不失一也。

又曰：夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立教，司南以端朝夕，明王使其群臣，不游意于法之外，不为惠于…

又曰：越王问于大夫种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可。以吾赏厚而信，罚严而必。君必欲知之，何不试焚？”于是遂焚宫室，民莫救火。乃下令曰：…

…曰：吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，起欲攻之。乃倚一车辕于北门之外，而令曰：“有能徙北南门之外，赐之上田上宅。”民莫之徙也。及有徙之者，遂赐之…

…天下乐之；威令之发，天下畏之。乐之故乐从其令，畏之故不敢违其令。若宽令发而人不乐，尾 � 称仁矣；威令发而下不畏，尾 � 言威矣。无仁可乐，无威可…

又曰：昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂，然而上下相趋，奸伪萌生。

崔实《政论》曰：君以审令为明，臣以奉令为忠。故背制而行赏谓之作福，背令而行罪谓之作威。作威则人畏之，作福则人归之。夫威福者，…

…所劾，及宝先为郎，万秋犹在职，自陈不拜。世祖诏曰：“宪司之职，理有厘正，而顷刻无轻重，辄致私绝，此风难长，主者可严为其科。”

…伯所茇。〈笺云︰茇，草舍也。夫召伯听男女之讼，不重烦劳百姓，止舍于棠之下而听断焉。〉

…朝门左。平，成也，成使善也。〉以肺石达穷民。〈肺石，赤石也。穷民，天之穷而无告也。〉凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者，立于肺石三日，士听其辞…

又曰：掌都家，听其狱讼之辞，辩其死刑之罪而要之；三月而上狱讼于国。司寇听其成于朝，群士司刑皆在，各丽其法，以议狱讼…

…失，若今时律过失煞人，不坐死也。玄谓识当也，若今仇仇当报甲，见乙识以为甲而煞之者。过失，若举刃欲斫伐而误中人者。遗忘，若间帷薄忌有宰缮者而以兵矢投…

…：王叔陈生与伯与争政，〈二子，王卿士。〉王右伯与。〈右助也。〉王叔陈生怒而出奔。晋侯使士丐平王室，王叔与伯与讼焉。〈事曲直。〉王叔之宰与伯与之大夫…

…师，典狱之官。〉问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

… � 到官肃然，下不能欺，市无二价。人有见煞者，主名不立。 � 录其妻，而无所问。十许日遣出，密令人随后，谓曰：“不出十里，当有男子候之与语，便缚…

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