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- 22,542命中段落
- 不关键词
- 1128页
宗亲部 · 舅舅母 · 卷 521 | 《毛诗·秦风》曰:渭阳康公念母也,康公之母。晋献公之…
…之难,未反,而秦姬卒。穆公纳文公,康公时为太子,赠送文公于渭之阳,念母之不见也,我见舅氏,如母存焉。及其即位,思之而作是诗也。我送舅氏,曰至渭阳。…
宗亲部 · 舅舅母 · 卷 521 | 《左传·僖中》曰:秦伯纳晋公子重耳,及河,子犯以璧授…
…从君,巡于天下,臣之过多矣。臣犹知之,而况君乎?请由此亡。”公子曰:“所不与舅氏同心者,有如白水。”投其璧于河。
宗亲部 · 舅舅母 · 卷 521 | 又曰:郤愔字方回。与姐夫王羲之有迈世之风。献之兄弟,…
…尝蹑履修甥舅之礼。及超死,见愔怠慢,履而候之,命席便坐。愔慨然曰:“嘉宾不死,鼠子敢尔?”
宗亲部 · 舅舅母 · 卷 521 | 《世说》曰:卫展字道舒。为江州,有旧投之,都不祗待,…
《世说》曰:卫展字道舒。为江州,有旧投之,都不祗待,惟饷王不留行一斤。此人便命驾。李弘范闻之曰:“家舅刻薄,乃役使卉木…
宗亲部 · 舅舅母 · 卷 521 | 《妒记》曰:谢太傅刘夫人,不令太傅有别房宠。公既深好…
《妒记》曰:谢太傅刘夫人,不令太傅有别房宠。公既深好声色,不能全节,遂颇欲立妓妾。兄子及外甥等微达其…
宗亲部 · 舅舅母 · 卷 521 | 蔡邕进表曰:平丘程末年十四时父叔没,末抱尸号泣悲哀。…
…末年十四时父叔没,末抱尸号泣悲哀。舅哀其羸劣,嚼枣肉以哺之。末见食,歔欷不能吞咽。
宗亲部 · 外甥 · 卷 521 | 《左传·庄公》曰:楚文王伐申,过邓。邓祁侯曰:“吾甥…
…申,过邓。邓祁侯曰:“吾甥也。”止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子,邓侯不许。三甥曰:“亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬脐,其及图之乎?”
宗亲部 · 外甥 · 卷 521 | 《东观汉记》曰:黄香字文强。年十二,家业虚贫,衣食不…
《东观汉记》曰:黄香字文强。年十二,家业虚贫,衣食不赡。舅龙乡侯为作衣被,不受。
宗亲部 · 外甥 · 卷 521 | 又曰:谢重字景重。子约字宣英,曾于公座戏嘲无礼于其…
…昔已轻舅,今汝复来加我,可谓两世无渭阳之情。”约父重即王敬之外孙,与舅有不胁之论,湛故有此云。
宗亲部 · 姨 · 卷 521 | 《传》曰:何以小功也?以名加也。外亲之服皆缌之。〈外…
《传》曰:何以小功也?以名加也。外亲之服皆缌之。〈外亲异姓,正服不过缌。〉
宗亲部 · 姨 · 卷 521 | 《宋书》曰:初,高祖产而皇妣殂,考皇贫薄,议欲不举。…
《宋书》曰:初,高祖产而皇妣殂,考皇贫薄,议欲不举。高祖。从母生怀敬,未期,乃断乳而养。高祖。以旧恩之故,怀敬累至会稽太…
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 《毛诗·国风》曰:《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群…
…尊位,犹为暗昧之行。笺云︰仪,威仪也。视鼠有皮,虽处高显之处,偷食苟得,不知廉耻,亦与人无威仪者同。〉人而无仪,不死何为?〈笺云︰人以有威仪为贵,…
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 《毛诗·秦风》曰:《蒹葭》,刺襄公也。未能用周礼,将…
…后兴。笺云︰蒹葭在众草之中苍苍然疆,至白露凝戾为霜则成而黄。兴者喻众民之不从襄公政令者,得周礼以教之则服。〉所谓伊人,在水一方。
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 《周礼·地官·司徒》曰:司徒之职,掌施十有二教焉。一…
《周礼·地官·司徒》曰:司徒之职,掌施十有二教焉。一曰以祀礼教敬,则民不苟;二曰以阳礼教让,则民不争;三曰以阴礼教亲,则民不怨;四曰以礼乐教和,…
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 《周礼·春官·宗伯》曰:以嘉礼亲万民,〈嘉,善也。所…
…曰:族食世降一等。《大传》曰:系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊,百世而婚姻不通者,周道然也。〉以昏冠之礼亲成男女,〈亲其思,成其性。〉以宾射之礼亲故…
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 《礼记·曲礼》曰:夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异…
…·曲礼》曰:夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下,父子兄弟,非礼不定…
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 《曲礼》曰:人有礼则安,无礼则危。故曰礼者不可不学也…
《曲礼》曰:人有礼则安,无礼则危。故曰礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊,人虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?〈负贩者尤…
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 又《曲礼下》曰:君子行礼,不求变俗。〈求犹务也。〉
又《曲礼下》曰:君子行礼,不求变俗。〈求犹务也。〉
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 又《礼运》曰:孔子曰:“夫礼,先王以承天之道,以治人…
…情。故失之者死,得之者生。”《诗》曰:“相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?”〈相,视也。遄,疾。言鼠之有身体如人而无礼者矣。人之无礼可憎贱如…
礼仪部 · 叙礼上 · 卷 522 | 又《礼运》曰:故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦…
…,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也。美恶皆在其心,不见其色也。欲一以穷之,舍礼何以哉?〈言人情之难…