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- 18,647命中段落
- 而关键词
- 933页
道部 · 尸解 · 卷 664 | 阴君自序曰:汉延光元年,新野山北之子授仙君神丹要诀,…
…函以文石,置嵩高山;一通黄橹简漆书之,函以青玉,置太华山;一通黄金之简刻而书之,函以白银,着蜀经山;一封缣书合为一篇,付弟子,使世世当有所传付。又…
道部 · 尸解 · 卷 664 | 又曰:成仙公名武丁,桂阳人也。后汉时为县小吏,少言大…
…︰“向长沙市药。”平旦视之,乃二白鹤。仙公异之,遂往市,见二人张白盖相从而行,谓仙公曰:“君当得地仙耳。”令还,仙公病卒,尸解。
道部 · 尸解 · 卷 664 | 又曰:汉期门郎程伟妻,得道者也,能通变化。伟逼求术,…
…:汉期门郎程伟妻,得道者也,能通变化。伟逼求术,妻不传。逼之不己,妻蹶然而死,尸解而去。
道部 · 尸解 · 卷 664 | 《南岳魏夫人内传》曰:清虚真人王子登与东华青童君来降…
…会丹云龙之南阳洛山阳洛宫。言毕,二真人去。即服药,因称脚疾,闭目寝息,饮而不食。夜半之后,太一玄仙遣飚车来迎,驾气骋御,径入帷中。其时弟子侍疾,众…
道部 · 尸解 · 卷 664 | 《雌一五老经》曰:夫仙之去世也,或绝迹藏住而内栖事外…
《雌一五老经》曰:夫仙之去世也,或绝迹藏住而内栖事外,或解剑遗杖,飘然云雾,延神寄玄,莫知其端绪也。
道部 · 尸解 · 卷 664 | 又曰:唐庐眉娘者,生而眉绿,性机巧。南海太守进至阙,…
又曰:唐庐眉娘者,生而眉绿,性机巧。南海太守进至阙,顺宗叹其在宫内,谓之神姑,但食胡麻饭一三合…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 《东乡序》云:漱龙胎而死决,服琼英先师王西城,此是饮…
《东乡序》云:漱龙胎而死决,服琼英先师王西城,此是饮丹后,用剑解而不言服九转者当是。虽授而不遂…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 录者,镂刻剑,左右面刻之,作刃字,面有九刃字也…
…,左右面刻之,作刃字,面有九刃字也。背上刻作九己字也。深刻字皆从刃背而下,顺刃谓两边刃,及己字皆对;从刃背边起俱下就刃,故曰顺刃也,顺而刻之…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 陶隐居曰:晋永嘉中,刘㦎〈呼麦功。〉奇识,亦云是异人…
…㦎〈呼麦功。〉奇识,亦云是异人作此剑,乃方佛符字殊细,设娄罗曰大乘法,而铁甚快利,宋来便恒供御卫,名曰刘㦎钹尚千牛刀。同宝女己易去麾刻处,亦渐…
道部 · 剑解 · 卷 665 | 又曰:若欲潜遁名山,随时观化,不愿真官,隐浪自足者,…
…隐浪自足者,当修剑尸解之道,以曲晨飞精书剑左右面,先逆自托疾,然后当抱剑而卧也,谓先伪称疾。寝卧数日,拇授脱剑青囊,拔出题书及系符。都毕,于是抱之…
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:陶弘景父真宝,清辩有才学,工草隶,闲骑射、药术…
又曰:陶弘景父真宝,清辩有才学,工草隶,闲骑射、药术。而陶隐居亦善隶书,虽效王书而别为一法,文章尺牍为世所重。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:孙韬字文藏,会稽剡人也。入山师潘四明,参授真法…
…,幷是韬迹也。陶隐居手为经题,握中秘诀,门人罕能见之。惟传孙韬与桓闿二人而己矣。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:道士不欲临丧损神坏气,所以去世不仕,而独存焉。…
又曰:道士不欲临丧损神坏气,所以去世不仕,而独存焉。惟父母及师,不惧性命之伤,必临其丧,以此而伤是无伤也。
道部 · 道士 · 卷 666 | 《抱朴子》曰:薛旅字季和,燕代人。周武王时,学道于钟…
《抱朴子》曰:薛旅字季和,燕代人。周武王时,学道于钟山北河。经七试而不过者,由淫佚鄙滞败其试耳。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:鲍靓字太玄,上党人也。汉司隶鲍宣之后,禀性清惠…
…鲍靓字太玄,上党人也。汉司隶鲍宣之后,禀性清惠,学通经史,修身养性,蠕〈而兖切。〉动不犯。闻人之恶,如犯家讳,人多从授业。杨道化物,号曰儒林。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:王嘉字子年,陇西人也,在东阳谷口凿岸穴居,其徒…
…王嘉字子年,陇西人也,在东阳谷口凿岸穴居,其徒数百,各自穴处。为却什短陋而聪察滑稽,有问世事善恶,终不直说,过率有验。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:东乡宗超字逸伦,高密黔陬人也。尝露坛行道,奁中…
…乡宗超字逸伦,高密黔陬人也。尝露坛行道,奁中香尽,自然满溢。又炉中无火,而烟气自生,氤氲周遍,久之不歇。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:张孝秀以王元规笔迹妙巧,频相请屈。元规但玩泉石…
…妙巧,频相请屈。元规但玩泉石,终日抚琴啸咏,了不执笔。临还,止为行书数行而己。孝秀雅相推惮,弗敢固祈。今简寂馆长榜犹有笔迹也。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:许思玄者,许远游之弟也。生而好道,儒雅知名。晋…
又曰:许思玄者,许远游之弟也。生而好道,儒雅知名。晋简文帝为俗外之交也。
道部 · 道士 · 卷 666 | 又曰:诸惠开字智远,吴兴乌程人也。每以戒行自修,拯济…
…。齐大明八年,天下饥馑,惠开有少谷实,乃悉分赈,乡邑赖之。有三人积饥食饱而致死,其家诉县,称惠开饲煞饿人,苦相诬谤。邑令笑曰:“乞食饱死,反怨主人…