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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

…官·冢人》曰：及葬，言鸾车象人。〈鸾，遣车也。象人，以刍草为人。言，问其不如法度也。〉

…，神之类。〉明器之道也。〈言与明器同。〉孔子谓“为刍灵者善”，谓“为俑者不仁”，不殆于用人乎哉？〈俑，偶人也。有面目机 � ，有以于生人。孔子善古…

…，孔子问曰：“宁设桐人乎？”哀公曰：“桐人起于虞卿。虞卿，齐人，遇恶继母不得养，父死不得葬。知有过，故作桐人。吾父生得供养，何用桐人为？”

又曰：之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。〈之，往也。死之生之，谓无知…

…致生之。〉周人兼用之，示民疑也。”〈言使民疑于无知与有知。〉曾子曰：“其不然乎！其不然乎！〈非其说之非也。〉夫明器，鬼器也；祭器，人器也。夫古之人…

又《檀弓下》曰：孔子谓“为明器者，知丧道矣”。备物而不可用也。哀哉，死者而用生者之器，不殆于用殉乎哉？其曰明器，神明之也。〈神…

《盐铁论》曰：古者明器有形无实，示人不用也。今厚资多藏，器用如生人，幷衣绨纨。

江逌表曰：宣皇帝顾命：终制，山陵不设明器，以贻后则。景帝奉遵遗敕。逮文明皇后崩，武皇帝亦承前，无所设施，惟…

《齐书》曰：张绪卒日，无宅以殡，遗命：凶事不设柳翣。

《庄子》曰：战而死者，其人之葬也，不以翣资。〈翣者，武之所资也。战而死者，无武也，翣将安施耳。〉

贺循《葬礼》曰：大夫五旒，吉韦车之所建也。通而已下，不为龙画。

《礼记·檀弓上》曰：铭，明旌也。以死者不可别也，故以其旗识之。}}

贺循《葬礼》曰：杠，今之旐也。古者以缁布为之，命以绛缯，题姓字而已，不为画饬也。

《礼论》曰：问：“下殇葬墓，有旐否？”徐邈答曰：“旐以题柩耳。无不有旐。”

…明悼后崩，议书名旌。或欲去姓而书魏，或欲两书。安平王子孚以为经典正义，皆不应书。凡帝王，皆因本国之名以为天子之号，而与往代相别耳，非为择美名以自光…

…声哀切，遂以为送终之礼。虽音曲摧怆，非经典所制，违礼衔枚之义。方在号慕，不宜以歌为名，除挽歌。挚虞以为挽歌因唱和而为摧怆之声，衔枚所以全哀，此亦以…

《续晋阳秋》曰：袁山松作《行路难》，辞句婉丽，听者莫不流泪。吴昙善倡乐，桓伊能挽歌。时称为三绝。

谢绰《宋拾遗录》曰：太祖尝召颜延之，传诏频曰：“寻觅不值。”太祖曰：“但酒店中求之，自当得也。”传诏依旨访觅，果见延之在酒肆，…

…丞庾仲容亦免归，二人意相得，幷肆情诞纵。或乘露车历游郊野，醉则执铎挽歌，不屑物议。

…。司马彪注云︰绋，引柩索也。斥，疏缓若用力也。引绋所以讴者，为人用力慢缓不齐，促急之也。

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