检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…成之，是故作乐者必反天下之始乐于巳为本。舜之时，民乐其绍尧业，故韶者，绍也。禹之时，民大乐其骈三圣相继，故夏者，大也。〈骈读曰频。频犹凡也。〉汤之…

…祖时，叔孙通因秦雅人制高庙乐，太祝迎神于庙门奏《嘉至》，〈李奇曰：嘉，善也。善神之至。〉犹古降神之乐也。皇帝太庙奏《永至》，以为行步之节，犹古《采…

…惟余《韶舞》而已。始周舞曰《五行》，汉高改《韶舞》曰《文始》，以示不相袭也。高祖又作《昭容乐》。《昭容》生于《武德》，礼容生于《文始》、《五行》也…

…。故太宁末，又访防孚等增益之。咸和中，乃复置太乐宫，鸠习遗逸，又未有金石也。初，荀勖既以新律造一舞，次更修正钟磬。勖薨，事犹不竟。元康三年，诏其子…

…非所以昭德着功。夫歌以咏德，舞以象事。于文武为斌，兼秉文武，圣德所以彰明也。臣等谨制乐名曰《章斌》、《文武》之舞。”

又曰：武帝永初元年，有司奏皇朝肇建庙祀，应设雅乐，乃晋乐也。太常郑鲜之等各撰立新歌，黄门侍郎王韶之撰歌七首，幷令施用。十二月，又奏…

…去笔。乃定郊、禋宗庙及三朝之乐，以武舞为《大壮舞》，取《易》云“大者，壮也”，正大而天地之情可见也。以文舞为《大观舞》，取“大观在上”观天之神道而…

又曰：周乐曰《武》，曰《勺》。《武》象武王能以武禁暴也，《勺》象周公制礼斟文武之道也。语裥房中之歌，后妃之德。周备六代之乐，惟…

…大武》、《 � 翘》、《育命》。《武德》、《昭容》、《巴渝》，幷高祖所造也。《武德》，舞人执干戚，以象天下行武除乱也。《四时》，文帝所作，以象天下…

…《夏》为名，舞曰《大武》，文帝所造。自东晋至隋，易服变名为异，其实不全殊也。

…于雅，乐然其发扬蹈厉虽异文容，功业由之，致有今日！所以被于乐章，示不忘本也。”尚书右仆射封德彝进曰：“陛下以圣武戡难，立极安人，功成化定，陈乐象德…

…宾祭，皆祖宗盛德，而子孙享之。详览博记，未有皇王正观之礼。”幷谓守真议是也。

《乐志》曰：何承天云︰鼓吹盖短箫饶歌，军乐也。黄帝使歧伯所作，以扬德建武。汉曲有：《朱鹭》、《思悲》、《艾如张》、《…

又曰：横吹有双角，即胡乐，以从军也。张博望入西凉，传其法于西京。初得摩呵兜勒一曲，李延年因胡曲更造新声二十…

…曰：汉里裥黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣。短箫饶歌，鼓吹之，常亦以赐有功诸侯也。

《唐会要》曰：大和中，太常礼院奏，谨按：凯乐，鼓吹之歌曲也。《周官·大司乐》：“王师大献捷，奏凯乐。”注云︰“献功之乐也。”又“司…

…曰：武帝时，寿昌画殿南阁置白鹭鼓吹二部，乾光殿东西头置钟磬两箱，皆宴乐处也。

又曰：王敬则，临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县，母为女巫，常谓人云︰“敬则生时，胞衣紫色，后应得鸣鼓角…

…元二年，魏攻寿春，崇祖破之。启至，上谓朝臣曰：“崇祖恒自拟韩、白，今真人也。”进为都督。崇祖闻陈显达、李安人皆增给军仪，乃启求鼓吹。上敕曰：“韩、…

…宅，生日，有异光，顶有五岳骨。当还宅，范云闻鼓吹之声，云蒙被出视，乃高祖也。云乃深自结托。

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