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又《礼运》曰：祭帝于郊，所以定天位也；礼社于国，所以列地利也。

…之至，大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。扫地而祭，于其质也；器用陶匏，以象天地之性也。于郊，故谓之郊。牲用も，尚赤也；用犊，贵诚也。〈尚赤者，周…

又《明堂位》曰：成王封周公于鲁，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以，鲁君孟春乘大辂，载弧，旗十有二旒，日月之章，祀帝于郊…

又《大传》曰：礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。〈凡大祭曰禘。自，由也，祭其先祖所由生，谓郊祭天。王者之先祖皆…

…而郊冥，祖契而宗汤；周人亦禘喾而郊契，祖文王而宗武王。〈禘郊祖宗，谓祭祀以配食也。此禘谓祭昊天于圆丘。〉

又《祭义》曰：郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其暗，殷人祭其阳。周人祭日，以朝及暗。祭日于坛，祭月于坎，以…

…，斋戒自端正，谋虑其事也。〉五者，天子、公、侯、伯、子、男、卿大夫、士所以承天也。

…无圆丘之祭，及二王之后，和祭其感生帝于南郊。〉王肃云︰“天雄一帝。”郑玄以天有六帝，〈据《周礼》祀昊天，又旅五帝，是六。〉星辰之位列于坛下，〈正祭…

…》曰：三卜郊不从，乃免牲。孟献子曰：“吾乃今而后知有卜、筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。〈郊祀后稷以配天。后稷，周始祖，能播植。〉是故启蛰而郊，郊而后…

又曰：春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭。不止郊祭者，不敢以父母之丧废事天之礼也。

《孝经》曰：昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝也。

《五经异义》曰：《春秋公羊》说礼郊及日，皆不卜，常以正月上丁也。鲁与天子幷事变礼，今成王命鲁使卜，从乃郊，不从即己下天子也。…

又曰：今《尚书》夏侯欧阳说，类，祭天名也。以事类祭之奈何？天位在南方，就南郊祭之是也。

《五经通义》曰：王者所以祭天地何？王者父事天，母事地，故以子道事之也。祭日以丁与辛何？丁者，反复…

…方。黄帝西南，除八通鬼道。太一所用，如雍五畤物而加醴枣脯之属，杀一狸牛，以为俎豆牢具。

又《郊祀志》曰：三年一郊。秦以十月为岁首，故常以十月上宿郊。见通权火，〈张晏曰：权火，烽火也，状若井桔…

又《郊祀志》曰：武帝立后土祠于汾阴，立太一祠于甘泉。祭日以牛，祝宰衣赤；祭月以羊，祝宰衣白。宣帝于圣成山祠日，于芥山祭月。

《东观汉记》曰：上都洛阳，制兆于城南七里，北郊四里。行夏之时，时以平旦，服色、牺牲尚黑，明火德之运。常服徽炽，尚赤，四时随色，季夏黄色。议…

…方储，聪明善天文，为洛阳令。章帝欲出南郊，储上言，当有疾雨暴风，乘舆不可以出。上疑其妄，储饮鸩而死。果有大风暴雨，洛中昼暝。

《后汉书》曰：光武尝问郑兴郊祀事，曰：“吾欲以谶断之，何如？”兴对曰：“臣不为谶。”帝怒曰：“卿之不为谶，非之邪？”兴…

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