检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…曰：“隐迁白翳神散一剂。”又与白石精金化形灵丸，授髻服之，称疾勿行，克期有定，俱会丹云龙之南阳洛山阳洛宫。言毕，二真人去。即服药，因称脚疾，闭目寝…

…，外示其死，体实密济将入嵩高山，今华阳内洞中。六出，年二十余，体貌修整，有节操。姓田，渔阳人，魏故浚仪令田讽之孙。讽有阴德，以及六出耳。

又曰：董奉字君异。侯官人也。吴先主时，有少年为奉本县长，见奉年四十余，不知学道。罢官去后五十余年，复见他职行经侯…

斐君曰：尸解之仙，不得御华盖，乘飞龙，登太极，游九宫也。诸有单用曲晨飞精剑解者，得八素列纪，惟奉宝秘不修行，皆白日尸解。其有作水火病…

又曰：若有此《五老经》，虽不斋戒存思，与俗混杂，故不失隐存下神，白日尸解。及命过太…

…，以范仪烈映真气，故轩辕乔山之葬，剑舄宰缮。王子渤海之家，剑鸣空椁；王乔有京陵之墓，剑飞冲霄，斯实真验九玄，精应太灵，神方灵致威剑之妙化也。诸以剑…

录者，镂刻剑，左右面刻之，作刃字，面有九刃字也。背上刻作九己字也。深刻字皆从刃背而下，顺刃谓两边刃，及己字皆…

…来便恒供御卫，名曰刘㦎钹尚千牛刀。同宝女己易去麾刻处，亦渐渐欲灭。又见有四五故，幷相似如一，不知其剑身何在。东山顾居上亦造此剑。诸人有同时共制…

…勿见太一以天马来迎于寝卧之前，于前上马。若女子，则以辎軿来迎。古来诸仙多有托以余物，或用竹杖，或巾屦。惟鲍靓用太清刀法，此神变欻，假类会形，不可…

…反故乡，三官执之也。太清尸解之法，那得比太极之化遁乎？太清尸解法，五符中有太玄阴生符。又用牛脂煎锡药丸两事耳，无复余方也。珮用制剑之法，具在符图诀…

又曰：陶弘景父真宝，清辩有才学，工草隶，闲骑射、药术。而陶隐居亦善隶书，虽效王书而别为一法，文章尺…

…文藏，会稽剡人也。入山师潘四明，参授真法，学摹写，遂大巧妙。后学王书，殊有深意，当时称之。南洞大碑及许长史坛碑，幷是韬迹也。陶隐居手为经题，握中秘…

又曰：吴大帝时，蜀中有李阿者，穴居不食，累世见之，号八百岁翁。人往问事，阿无所言，但占阿颜色。…

…少好仙道，如此积年。后遇司马季主，季主同入常山中。积七年，入石室北。东角有石瓮，或作石牖。季主出行，恳戒之曰：“慎勿开。”零子忽发视之。季主还，乃…

…宗师之，愈自损退。成帝请之，若值望之章醮，则待事毕，然后往。《老子章句》有安丘之学。望之忽病笃，弟子公沙都与于庭树下，望之晓然有痊。时冬月，鼻闻李…

…后居武当山，寝息无常所。或因积石，或倚大树，四时衣服不变。恒散 � 。亦有练巾。

…陇西人也，在东阳谷口凿岸穴居，其徒数百，各自穴处。为却什短陋而聪察滑稽，有问世事善恶，终不直说，过率有验。

又曰：刘法先，彭城人也。时顾欢着道经义，于孔德璋多有与夺。法先与书讨论同异。顾遂屈服，乃答曰：“吾自古之遗狂，水火不避。得足…

又曰：桓闿字音舒，东海丹徒人也。梁初，昆仑山渚平沙中有三古漆笥，内有黄素写千君所出《太平经》三部，村人惊异于经所起，静供养，先…

又曰：严智明字惠识，晋陵人也。授性有善声，幼工诵咏声。明帝有疾，每引法众于内殿行道，闻智明咏经，甚怀赏悦，云…

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