检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…旨，而贤者微悟，合于古诗讽兴之义。欲使历历如贯珠，易睹而可悦，故谓之连珠也。班固喻美辞壮文，体裁弘丽，最得其体。蔡邕言质辞碎，然其旨笃矣。贾逵儒而…

《文心雕龙》曰：其辞虽小而明润矣，此文章之枝流，暇预之末造也。自此以后，拟者间出，杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目…

《三国典略》曰：梁简文为侯景所幽，作《连珠》曰：“吾闻言可覆也，人能育物，是以欲轻其礼。有德必昌，兵贱于义，无思不服。”

…里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，弛斥之士，亦在御之而已。〈泛，覆也。方肿反。也，废也。斥，逐也。〉其令州县察吏民有茂才异等可为将相及使绝…

…郁定于宣明殿。〈华峤书曰：帝自制《五行章句》，此言“五家”，即谓五行之家也。〉

…为诗曰：“先荡临淄秽，却清河洛尘。华阳省逸骥，桃林无伏轮。”于是群才幷作也。

…不该涉。才藻富赡，好为文章诗赋铭颂，有兴而作。有大手笔，马上口授，及其成也。不改一字。自太和已后，诏策皆帝文也。自余文章百有余篇。

又曰：牛弘，炀帝之在东宫也，数有诗书遗弘，弘亦有答。及嗣位之后，尝赐弘诗曰：“晋家山吏部，魏世卢尚…

…履朽薄。然人君皆欲其永享万乘之尊，以垂百王之后，而得失异迹，兴灭不同，何也？盖短于自见，不闻逆耳之言，至于灭亡，终身不悟，岂不惧哉？观理乱之本原，…

…御书，公卿士庶竞来模写，车马填噎，日有数千。时人号其碑为“二绝”，文与书也。

…有而愚夫怯焉，功则难立惟烈士成焉。去一生之短期，收千载之令誉，此圣贤之操也，岂直忠勇者乎？所以按辔停舆，抚膺一恸，嘉乃诚节，痛尔遗灵。酒俎既陈，魂…

…首纪为令节，布阳和之政，畅亭育之功，式宴且欢，顺时而举，盖取象于交泰之义也。今岁华载阳，嘉雪呈庆，君臣同乐，实获我心。近以听政之余，参比音律，播于…

…以咏歌，焕乎典谟，百代之式，有以见启沃之道，理化之端，意甚慕之，而未能逮也。顷灵盐节度杜希全着文上献，多所规陈，聊为《君臣箴》用答其意。河东等道副…

…古之风。夙夜孜孜，勤求不怠。夫安人以政，辅政以刑，盖为之立中，非使人从欲也。是以务兼听以酌群情，择庶官以咨共理，恒勉不足而遏其过。我欲仁矣，尚逮夫…

…，造《南风》之诗，其语曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；〈熏，风至之貌也。〉南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”〈时，得其时。阜，盛。〉

…之丘，天子乃休，日中，天子北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民：〈哀，悯也。〉“我徂黄竹，员寒，帝收九行。〈九行，九道也。传曰：经启九道。〉嗟我…

…坐，笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方授秘术，余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也。”一坐尽欢。余于它戏弄之事少所喜，唯于弹棋略尽其巧。少为之赋。上雅好书…

《释名》曰：诏，照也。人暗不见事，则有所犯，以此照示，使照然知所由也。

蔡邕《独断》曰：制，诰。制者，王者之言必为法制也；诏犹告也，告教也。三代无其文，秦汉有也。

《文心雕龙》曰：皇帝驭寓，其言也神。渊嘿负扆，而响盈四表，其惟诏策乎？昔轩辕唐、虞，同称为命。命之为义，…

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