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- 36,802命中段落
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礼仪部 · 籍田 · 卷 537 | 应劭《汉官仪》曰:天子东耕之日,率三公、九卿,戴青帻…
应劭《汉官仪》曰:天子东耕之日,率三公、九卿,戴青帻冠,青衣,载青旗,驾苍龙,往出种堂,天子升坛。公…
礼仪部 · 籍田 · 卷 537 | 《六典》曰:凡籍田所收九 � ,纳于神仓,以供粢盛、…
《六典》曰:凡籍田所收九 � ,纳于神仓,以供粢盛、五齐、三酒之用。若有余及穰槁,供饲牺牲焉。
礼仪部 · 籍田 · 卷 537 | 又曰:两汉及魏晋幷有其礼。过江,草创未暇,至宋始有也…
又曰:两汉及魏晋幷有其礼。过江,草创未暇,至宋始有也。黄琼上书曰:“先农之礼,所宜躬亲,以迎春和,以致时雨。”
礼仪部 · 籍田 · 卷 537 | 《东京赋》曰:躬三推于天田,修帝籍之千亩。
《东京赋》曰:躬三推于天田,修帝籍之千亩。
礼仪部 · 籍田 · 卷 537 | 缪袭《许昌宫赋》曰:太和六年春,上既躬耕帝籍,发趾乎…
…,顺阳宣化,蒸黎允示,训德歌功,观事乐业。是岁甘露降,黄龙见;海外有克捷之师,方内有丰穰之庆;农有余粟,女有余布;遐逖来享,殊俗内附,穆乎有太平之…
礼仪部 · 籍田 · 卷 537 | 潘岳《籍田赋》曰:伊晋之四年,皇帝亲率群臣,籍于千亩…
潘岳《籍田赋》曰:伊晋之四年,皇帝亲率群臣,籍于千亩之甸,礼也。于是乃使甸师清畿,野庐扫路,封人…
礼仪部 · 籍田 · 卷 537 | 曹植《籍田赋》曰:春,耕于籍田,郎中令侍寡人焉。顾而…
曹植《籍田赋》曰:春,耕于籍田,郎中令侍寡人焉。顾而谓之曰:“营畴万亩,厥田上上;经以大陌,带以横阡。奇柳夹路,名果被园;牢农实…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 《毛诗·小雅》曰:《采菽》,刺幽王也。侮慢诸侯。诸侯…
…·小雅》曰:《采菽》,刺幽王也。侮慢诸侯。诸侯来朝,不能锡命。以礼数征会之,而无信义。君子见微而思古焉。〈幽王征会诸侯,为合义兵,征讨有罪。既往而…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 《周礼·天官上·宰夫》曰:宰夫之职,掌朝、觐、会、同…
《周礼·天官上·宰夫》曰:宰夫之职,掌朝、觐、会、同、宾、客以牢礼之法,掌其牢礼与其陈数。
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 又《春官上·宗伯》曰:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,…
…见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,〈此六礼者,以诸侯见王为文也。六服之内,四方以时分来,或朝春,或宗夏,或觐秋,或遇冬,名殊礼异,更递而遍。朝…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 又《秋官下·大行人》曰:大行人掌大宾之礼、大客之仪,…
又《秋官下·大行人》曰:大行人掌大宾之礼、大客之仪,以亲诸侯。〈大宾,要服以内诸侯也。大客谓其孤卿也。〉春朝诸…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 《仪礼·觐礼》曰:诸侯觐天子,为宫方三百步,四门;坛…
…礼》曰:诸侯觐天子,为宫方三百步,四门;坛十有二寻,深四尺。上介皆奉其君之旗,置于宫,尚左。公、侯、伯、子、男皆就其旗而立。
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 《礼记·曲礼》曰:天子当依而立,诸侯北面而见天子曰觐…
…侯西面曰朝。〈诸侯春见曰朝,受挚于朝,受享于庙,生气文也。秋见曰觐,一受之于庙,杀气质也。朝者,位于内朝而序进。觐者,位于庙门外而序入,王南面立于…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 又《王制》曰:诸侯之于天子也,比年一小聘,三年一大聘…
又《王制》曰:诸侯之于天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。〈比年,每岁也。小聘使大夫,…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 又《经解》曰:聘觐之礼废,则君臣之位失;诸侯之行恶,…
又《经解》曰:聘觐之礼废,则君臣之位失;诸侯之行恶,而背畔侵陵之败起矣。
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 又《聘义》曰:聘礼,上公七介,侯、伯五介,子、男三介…
…曰:聘礼,上公七介,侯、伯五介,子、男三介,所以明贵贱也。〈此皆使卿出聘之介数也。〉介绍而传命,君子于其所尊弗敢质,敬之至也。故天子制诸侯,比年小…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 《左传·隐公》曰:十一年,滕侯、薛侯来朝,争长。薛侯…
…》曰:十一年,滕侯、薛侯来朝,争长。薛侯曰:“我先封。”滕侯曰:“我,周之卜正。薛,庶姓也。我不可以后之。”公使羽父请于薛侯曰:“周之宗盟,异姓为…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 又《庄公》曰:虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥。〈王之…
又《庄公》曰:虢公、晋侯朝王,王飨醴,命之宥。〈王之觐群侯,始则行飨礼,先置醋酒,示不忘古。饮宴则以币物。宥,助也…
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 又《庄公》曰:夫礼,所以整民也。故会以训上下之则,制…
又《庄公》曰:夫礼,所以整民也。故会以训上下之则,制财用之节;朝以正班爵之义,帅长幼之序。
礼仪部 · 朝聘 · 卷 538 | 又《文上》曰:穆伯如齐,始聘焉,礼也。〈穆伯,公孙教…
…出幷聘,践修旧好,要结外援,〈践犹履行。〉好事邻国,以卫社稷。忠信,卑让之道也。忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。