卷二「元夕」条，三桥一带客邸最盛，「每夕楼灯初上，则箫鼓已纷然自献于下」；到五夜，京尹乘小提轿，诸舞队簇拥前后「连亘十余里」，随行的吏魁「以大囊贮楮券，凡遇小经纪人，必犒数千」，注云宋刻作「数十」，谓之「买市」。一字之差，读法分两种：作「数千」，是官署一夜散钱，与同条「有一夕而至富者」相呼应；作「数十」，则近于象征性犒赏，合于「买市」的字面。底本未标单位，两存为宜。 同条又记「至有黠者，以小盘贮梨藕数片，腾身迭出于稠人之中，支请官钱数次者，亦不禁也」。赏钱发到可以被人反复冒领而官不禁止，可见「买市」重在场面的热闹，不在账目的严密。都城自旧岁冬孟驾回，已有乘肩小女、鼓吹舞绾者数十队；天街茶肆罗列灯球求售，谓之「灯市」，这条生意线从冬至前就开张了。姜白石诗「贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无行路，不得金钱不肯回」，写的正是歌叫索价。 京尹幕次「例占市西坊繁闹之地」，「前列荷校囚数人，大书犯由，云『某人为不合抢扑钗环，挨搪妇女』」，行遣一二，「谓之『装灯』」，并明说「其实皆三狱罪囚，姑借此以警奸民」。所以「装灯」不是灯彩，是把囚犯当街陈列的治安表演。三狱另「张灯建净狱道场，多装狱户故事，及陈列狱具」，地狱变相与鳌山的「龙凤噀水」同场而立。 禁中那一边则相反：「至二鼓，上乘小辇，幸宣德门，观鳌山。擎辇者皆倒行，以便观赏。」连抬辇的人都要倒着走，好让皇帝一直看着灯。宫里的观赏与街上的交易，是同一种秩序的两端。 「买市」与内廷采买也不是一回事。禁中宣唤市井舞队、市食盘架，「妃嫔内人而下，亦争买之，皆数倍得直」，这是买；天街的买市是赏。同词两义，一在宫墙内，一在御街上。夜阑还有「持小灯照路拾遗者，谓之『扫街』」，底本说「遣钿坠珥，往往得之。亦东都遗风也」。散财、示众、清场三件事挤在一夜，元夕的官署并不只是陪都人看灯。