卷五「湖山胜概」不标景点等级，只标路。南山路、西湖三堤路、孤山路、北山路、葛岭路、西溪路，六段路把四百五十余条条目串起来，一条接一条，像一份沿着湖岸走的行程单。 这与卷三的游线正好对上。「西湖游幸」条说「若游之次第，则先南而后北，至午则尽入西泠桥里湖，其外几无一舸矣」，又说「既而小泊断桥，千舫骈聚」。卷五先南山、再三堤、再孤山、再北山、再葛岭的顺序，就是这条「先南后北」的水路。编排法本身在替读者记路。「西湖三堤路」下先列苏公堤，再列第一桥至第六桥；苏公堤条一百一十字，在同卷已算长条。 条目短得惊人。「湖堂」条只有「旧在耸翠楼侧，又有集贤亭，今并不存」十八字；「宝莲院」「兴福院」「永隆院」等条，正文一字不存。零字不等于没有内容，更可能是底本此处夺文，或编纂时只存名目。卷五的条目多则百余字、少则零字，长条往往是有诗、有额、有转手的处所，短条只剩地名。把它们当成小景点来读会读错；宁可说，卷五的骨架是地名，血肉有一部分已经掉了。 「今」字是另一条线索。「湖堂」今并不存，「旌德观」今复为定香教寺，「杨府廨宇」今舍为寺，「史府」今为慧日寺；先贤堂条还说祠中「共四十人」，因宝庆初巴陵之事去潘阆，「今止三十有九人焉」。祠中的名额会减，卷五的条目会空。卷四「御园」条说聚景园「其后并皆荒芜不修」，卷五则把每一处转手、改额、废弃一一注出；两卷合看，乾淳的湖山与宋末的湖山是两个时间层。 所以卷五既是地理志，也是兴废账。它记路，是为了让人能走；记「今废」，是为了让人知道走不到原处。