文脉·武林旧事

武林旧事 › 析疑 › 第 12 问

卷六「诸色伎艺人」名册里,为什么每名字后面要括注「御前」「德寿宫」「某府」?

「萧婆婆(韩太师府)」——卷六「诸色伎艺人」里,小唱一门的第一人带着括注。往下看,这样的括注成片:「朱修(德寿宫)」「孙奇(德寿宫)」「任辩(御前)」「叶茂(御前)」「王辩(铁衣亲兵)」。括注不注籍贯,注的是东家。 于是这份名册成了一张家养关系表。御前应制、御前画院是一层;德寿宫、御前是一层;韩太师府、某府又是一层。九百余人按门类排:演史、说经、小说、影戏、唱赚、小唱、嘌唱、鼓板、杂剧、杂扮、弹唱因缘、诸宫调、唱耍令、说诨话、商谜、覆射、学乡谈、舞绾百戏、撮弄、泥丸、踢弄、傀儡、顶踏索、清乐、角抵、乔相扑、使棒、打硬、举重、打弹、蹴球、射弩、散耍、装秀才、吟叫、合笙、沙书、教走兽、教飞禽虫蚁、弄水、放风筝、烟火、说药、捕蛇、七圣法、消息。门类之细,近乎一份行业分类表。 名册的分门也有交叠:「小唱」门列陆恩显(都管),「杂剧」门列时和、金宝,这两个名字又见于卷一圣节的祗应人名单;同一批人在不同文献里换门类,门类只是承应时的分工,不是固定的身份。「说经诨经」一门列长啸和尚、彭道、陆妙慧等,僧俗男女并列,说话伎艺的出身并不统一。 傀儡一门自己又分五种:「悬丝、杖头、药发、肉傀儡、水傀儡」,各有专人。角抵与乔相扑相邻,角抵是真摔,「乔」是装扮取笑;「乔」字在卷二舞队里也成串——乔三教、乔迎酒、乔亲事、乔捉蛇、乔学堂、乔宅眷,都是装出来的行当。 「女流」的标注也成体系:棋待诏沈姑姑、说经陆妙慧、陆妙静、小说史惠英、影戏王润卿、鼓板陈宜娘、射弩林四九娘。性别在名册里是可见分类,不是隐注。版本在这里还留了硬痕:「马璘(案,宋廷佐刻本止此)萧照(宋刻佚)」,画院名单到马璘为止,萧照是后补;「棋待诏(此后从陈氏宝颜堂秘笈本参校)」,以下整段靠另一本续上。一张艺人名单,本身就是层累而成的。
伎艺娱乐卷六

本 问 涉 及

人物: 高宗

锚点: 卷六 · 诸色伎艺人

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