绯绿社（杂剧）、齐云社（蹴球）、遏云社（唱赚）、同文社（耍词）、角抵社（相扑）、清音社（清乐）、锦标社（射弩）、锦体社（花绣）、英略社（使棒）、雄辩社（小说）、翠锦社（行院）、绘革社（影戏）、净发社（梳剃）、律花社（吟叫）、云机社（撮弄）——卷三「社会」条一口气列了十五个社，每个社后面用括注点明所业。 社名是雅号，括注才是行当。「绯绿」指杂剧的衣装颜色，「遏云」用响遏行云，「雄辩」点说话，「绘革」点影戏的皮刻。若只看社名，多半猜不到所业；周密加括注，正是怕读者猜不到。这一层说明，南宋的行会已经习惯用雅名包装技艺。十五社之外，同条还提到「七宝、榜马二会」与「厨行果局」，社、会、行三者并列，组织形态并不统一。 场合是神庙生辰。二月八日桐川张王生辰，「震山行宫朝拜极盛，百戏竞集」，十五社在此列名。同条又说三月三日「殿司真武会」、三月二十八日「东岳生辰社会之盛，大率类此」。三个神诞，三种主办：张王会以行业社为主，真武会由殿司出面，东岳会则是「社会」的通名。 「而七宝、榜马二会为最」——两个会不演百戏，展的是「玉山宝带，尺璧寸珠」与「天骥龙媒，绒鞯宝辔」，甚至「翦毛为花草人物」。张王条所写「玉山宝带，尺璧寸珠，璀璨夺目」与「天骥龙媒，绒鞯宝辔，竞赏神骏」，正是这两类展品。所以「社会」不只是演出，也是奢侈品与名马的展销场。这一层底本没有明说，但从两会与十五社并列，可以推知。「百戏竞集」四字之后，周密先列社名，再列宝物、名马、厨行、果局、意思作者、奇禽、水族、奇松、异卉，最后才说「不可缕数」。这一串不是表演，是展品。「意思作者」一条：「悉以通草罗帛，雕饰为楼台故事之类，饰以珠翠，极其精致，一盘至直数万」，末了评一句「皆浮靡无用之物，不过资一玩耳」。周密一边细列，一边下断语；记录与批评同时在场。 三月三日真武会、三月二十八东岳会只用一句「大率类此」带过，没有列社。详略的差别，可能因为张王会是他亲眼所见，也可能因为两会不归行业社办；底本没有交代。