「案，宋廷佐刻本止此」——这七个字夹在卷六「诸色伎艺人」的御前画院名单里，前面是「马远、马璘」，后面是「萧照（宋刻佚）」。再往下，「棋待诏（此后从陈氏宝颜堂秘笈本参校）」，整段棋待诏以下，靠另一部书续上。 书里的版本名词不止两个。「宋刻」与「陈刻」对举，多出现在异文注中：卷五「法兴院〈宋刻『寺』〉」，卷十「《醉院〈陈刻『县』〉君瀛府》」「《桶〈陈刻『橘』〉担新水》」。「宋廷佐刻本」用于标记起讫与补录，「陈氏宝颜堂秘笈本」用于参校续补。四个名字，三种功能：底本、参校本、补录本。 宋刻与陈刻的分歧，多在一个字：寺/院、县/院、橘/桶、补/薄、春/秋。形近而讹，说明两本同源而传抄各误，不是两个系统的整体差异。卷五的宋刻注又常常整句脱落：「宝藏院」条「宋刻无『改额』至『府学』等十一字」；「时思荐福寺」条「宋刻无『通云亭、雨华堂』」。脱落比改字更值得注意，它说明宋刻可能更简，或底本经过增补。 「宋刻佚」三字也值得一说：萧照是画院名手，宋刻却无其名，说明画院名单在流传中经过增补；补者的依据，底本未注，只能推测。宝颜堂是陈氏的书斋，秘笈本是一种丛书本，卷六靠它续上棋待诏以下；丛书本的通行，说明《武林旧事》在宋本之外还有一个后出的传播层。 这些注的分布也不均匀：卷五最多（地名、字数），卷十最多（形近字），卷一有整句异文。卷五的宋刻注常整句脱落，卷十的宋刻注多是单字；同一部书里，校记的粒度跟着卷帙的文体变。一张画院名单被切成三段，一部书被四种本子拼起来。读《武林旧事》，读到「案」「宋刻」「陈刻」处，其实是在读它的成书过程。