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黄眉大王

黄眉大王

小雷音寺妖王,本是弥勒司磬的童儿

关系图
档 案
驻地 小西天小雷音寺第 65 回引
兵器 狼牙棒第 65 回引
法宝 金铙第 65 回引 人种袋第 66 回引
身 世
小西天小雷音寺黄眉大王,本是东来佛祖弥勒驾前司磬的黄眉童儿。私取佛祖的人种袋与金铙下界,假设小雷音寺,殿宇、佛像、罗汉一一仿得极像,连孙悟空一时也辨不出。一件人种袋把悟空与天兵神将一并装去,金铙又能合而无缝。终是弥勒佛设瓜田之计,收他归山。
结 局
被弥勒佛收回
人 物 弧 光
这一难要弥勒佛亲身布置一场瓜田才收得了场:他把小雷音寺仿得极像,连悟空一时也辨不出,可见「像」也是一种本事。人种袋一收,天兵神将尽在其中,比单打独斗更难解——末了仍是主人到,宝贝归位,童儿归山。
相 关 人 物

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韵 文

蓬着头,勒一条扁薄金箍; 光着眼,簇两道黄眉的竖。 悬胆鼻,孔窃开查; 四方口,牙齿尖利。 穿一副叩结连环铠,勒一条生丝攒穗绦。 脚踏乌喇鞋一对,手执狼牙棒一根。 此形似兽不如兽,相貌非人却似人。

第 65 回 | 小雷音出战

出 场 回 目
共 2 回出场 · 第 65– 66 回
65 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 正名「黄眉大王」
66 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 正名「黄眉大王」
相关析疑

妖怪为什么总要先捉住孙悟空一次

第三十三回,银角大王在悟空背上念咒,先遣一座须弥山,再遣峨眉山,又遣泰山,三座山压下来,把悟空压得三尸神咋、七窍喷红。这是取经路上第一次,悟空被一件「搬山」的法术困住。 后面同样的节拍一再出现。第三十五回,他被装进紫金红葫芦;第五十二回,金刚琢套走了金箍棒,他空手败阵;第六十五回,小雷音寺的金钹合下来,把他扣在里面;第七十七回,狮驼岭的阴阳二气瓶把他装了,差点化在里头。 每一次都是先失手,再去搬救兵。救兵可能是菩萨、老君、如来,也可能是天庭的某位星君。打完之后,妖怪被收走,师徒继续上路。救兵请得越远,这一难的规格就越高。 这个重复不是作者偷懒。它有两个用处。一个是让「难」成立:如果悟空每次都一棒解决,八十一难就只是八十一场速胜,读者不会觉得险。另一个是让「救」成立:取经队伍里最强者也会被捉,才轮得到观音、老君、如来出场,佛道两套秩序才有戏。 还有一层更细:捉住悟空的多是「有来历」的宝贝或法术——老君的葫芦、金刚琢,弥勒的金钹,如来的阴阳二气瓶。悟空输的不是本事,是对方的「出身」。这与全书降妖的规矩是一致的:看他是谁家的。先让他输一次,再让主人来收,这条线就走完了。 所以悟空每一次被捉,表面是挫折,实际是给后面那位主人留位置。他越狼狈,来的救兵越有来头;这条节拍从头到尾没有变过。读者看久了会发现,真正决定胜负的往往不是悟空,是他去请的那个人;悟空的作用,是把那个人请出来。这也是取经队伍的分工。

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