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滦阳续录一·第十六则
滦阳续录卷十九 · 269 字
南皮张浮槎，名景运，即着《秋坪新语》者也。有一子，早亡，其妇缢以殉。缢处壁上，有其子小像，高尺余，眉目如生，其迹似画非画，似墨非墨。妇固不解画，又无人能为追写，且寝室亦非人所能到。是时亲党毕集，均莫测所自来。张氏纪氏为世姻，纪氏之女适张者数十人，张氏之女适纪者亦数十人，众目同观，咸诧为异。全谓此烈妇精诚之至极，不为异也。盖神之所注，气即聚焉。气之所聚，神亦凝焉。神气凝聚，象即生焉。象之所丽，迹即着焉。生者之神气动乎此，亡者之神气应乎彼，两相翕合，遂结此形。故曰缘心生象，又曰至诚则金石为开也。浮槎录其事迹，征士大夫之歌咏。余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发﹔凡数易稿，皆不自惬。至今耿耿于心。姑录于此以昭幽明之感，诗则期诸异日焉。
口径：正文逐字照简体底本；本则所涉的志怪、地点、主题、人物均为逐字命中，未作推断。数据来源：五部二十四卷合编本（维基文库整理，简体校录）。