五年，山宾议：“樽彝之制，祭图惟有三樽：一曰象樽，周樽也；二曰山罍，夏樽也；三曰着樽，殷樽也。徒有彝名，竟无其器，直酌象樽之酒，以为珪瓒之寔。窃寻祼重献，不容共樽，宜修彝器，以备大典。按《礼器》有六彝，春祠夏祠，祼用鸡彝，王以珪瓒初祼，后以璋瓒亚祼，故春夏两祭俱用二彝。今古礼殊，无复亚祼，止修其二，春夏鸡彝，秋冬彝，庶礼物备也。”帝曰：“鸡是金禽，亦主巽位，但金火相代，用之通夏，于义为疑。”山宾曰：“臣愚管不奉明诏，则终年乖舛。按象彝是南方之物，则主火位，本生于火，宜以象彝春夏兼用。”帝从之。