管辂字公明冀州刺史裴徽辟为别驾齐王正始九年举为秀才辂辞徽徽言丁邓二尚书有经国才略于物理不精也。何尚书神明精微言皆巧妙巧妙之志殆破秋毫君当慎之自言不解易九事必当以相问比至雒宜善精其理也。辂言何。若巧妙以攻难之才游形之表未入于神夫入神者当步天元推阴阳探玄虚极幽明然后览道无穷未暇细言。若欲差次老庄而参爻象爱微辩而兴浮藻可谓射侯之巧非能破秋毫之妙也。若九事皆至义者不足劳思也。若阴阳者精之已久辂为何晏所请果共论易九事九事皆明晏曰：君论阴阳此世无双时邓飏与晏共坐飏言君见谓善易而语初不及易中辞义何故也。辂寻声答曰：夫善易者不论易也。晏含笑而赞之曰：可谓要言不烦也。因请辂为卦辂既称引鉴戒晏谢之曰：知几其神乎！古人以为难交疏而吐其诚今人以为难君今一面而尽二难之道可谓明德惟馨诗不云：乎！中心藏之何日忘之时平原太守刘邠清和有思理好易而不能精与辂相见意甚喜欢自说注易向讫也。辂言今明府欲劳不世之神经纬大道诚富美之秋然辂以为注易之急急于水火水火之难登时之验易之清浊延于万代不可不先定其神而后垂明思也。自旦至今听采圣论未有易之一分易安可注也。辂不解古之圣人何以处乾位于西北坤位于西南夫乾坤者天地之象然天地至大为神明君父覆载万物生长无首何以安处二位与六卦同列干之象彖曰：大哉！乾元万物资始乃统天夫统者属也。尊莫大焉何繇有列位也。邠依。《易 系辞》诸为之理以为注不得其要辂寻声下难事皆穷析曰：夫乾坤者易之祖宗变化之根源今明府论清浊者有疑疑则无神恐非注易之符也。辂于此为论八卦之道及爻象之精大论开廓众化相连邠所解者皆以为妙所不解者皆以为神自说欲注易八年用思勤苦历载靡宁定相得至论此才不及易不爱久劳喜承雅言如此相为高枕偃息矣。欲从辂学射覆辂言今明府已虚神于注易亦宜绝思于灵蓍灵蓍者二仪之明数阴阳之幽契施之于道则定天下吉凶用之于术则收天下毫纤纤微未可以为易也。邠曰：以为术者易之近数欲求其端耳。若如来论何事于斯留辂五日不遑恤官但共清谈邠自言数与何平叔论易及老庄之道至于精神遐流与化周旋清。若金水郁。若山林非君侣也。邠问辂易言刚徤笃实辉光日新斯为同不辂曰：不同之名朝旦为辉日中为光。又魏郡太守钟毓清逸有才难辂易二十余事自以为难之至精也。辂寻声投响言无留滞分张爻象义皆殊妙毓即谢辂。