检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《唐书》曰：贞元六年正月戊戌朔。先是有司奏，元日太阳亏，遂罢朝会。至时不食，百僚称贺。

又曰：周以至动，殷以萌，夏以芽。〈谓三王之正也。至谓冬至日物动也。〉物有三变，故正色…

又曰：咸康四年，尚书仓部奏下扬州调胡米一升，至五斗正旦进御，诏停。

…。方大飨华夷，君臣相庆，此岂为敬虔天灾罪己之谓。且检之事实，惟合朔之仪，至尊静躬殿堂，不听政事。冕服御坐门闼之制，与元会礼异，自不得兼行，当权其事…

《淮南子》曰：以日冬至数至来岁正月朔日五十日者，民食足；不满五十日，日减一升；有余日，日益一升…

又曰：元日至于月晦，民幷为醵酺饮食，名又似之矣。出钱为醵，出食为酺竟分明。掷樗名为博…

…日不行刑，亦此义。但古乃磔鶏今畏鬼，今则不杀，未知孰是。北间人于此日向辰至门前呼牛马鶏畜令来，乃置粟豆于灰散之宅内，云以招牛马，未知所出也。〉于是…

…如愿，不得已许之，乃其婢也。既而送出。自尔商人或有所求，如愿幷为即得。后至正旦，如愿起晚，乃打如愿，如愿走入粪中，商人以杖打粪扫，唤如愿，竟不还也…

…卢耽仕州为治中，少学仙术，身能奋飞，每夕辄凌虚归家，晓则还州。尝赴元会，至晓不及预朝列，化为白鹄，至阁前回翔欲下，威仪以笔掷之，得一只履，耽乃惊还…

…，以肉翮而飞，能搏逐猛虎，使妖恶不能为害。食以琼膏，或一岁数来，或数岁不至，国人莫不扫洒门户以望重精之集。其来至之时，国人或刻铸金宝为此鸟之状，置…

又《杂修养书》曰：正月一日，取五木香作汤以浴，令人至老须发黑。〈案道家谓青木香为五木香，亦云五木，道家多以此浴，是其义也。〉

…元日，群后旁戾，百僚师师，于斯胥洎，〈孟春，元日正旦也。旁，四方也。戾，至也。〉蕃国奉聘，要荒来质，〈音致。〉时惟帝臣，献琛执贽，当觐于殿下者，盖…

…者，与楚俗正反，剪彩镂金薄为人，皆符人日之意，与正旦镂鶏于户同。北人亦有至人日讳食，故岁菜唯惟新菜者。又余日不刻牛羊狗猪马之像。而二日独施人鶏，此…

…鼓为渔阳参挝蹋地来，蹑足跛脚，容态不常，鼓节甚悲，易衣单复击鼓参挝而去。至今有渔阳挝，自衡始也。参音七甘切。〉

…。德言遂以正月望日访于都市，有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，出半镜以合之。仍题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复姮娥影，空余…

《荆楚岁时记》曰：元日至于月晦，幷为酺聚饮食。〈每月皆有弦望晦朔，以正月初年时，俗重以为节。〉士…

…：去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。〈据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日。〉

又曰：幷州俗，冬至一百五日，为介子推断火，冷食三日，作干粥，是今之糗也。

…晔《后汉书》曰：周举迁幷州刺史，太原一郡旧俗，以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其月，咸言神灵不乐举火。举移书于子推庙云：“春中食寒一月，老小不堪，今则…

魏武帝《刑罚令》曰：闻太原、上党、西河、雁门，冬至后百有五日，皆沍寒之地，老少羸弱将有不堪之患，令人不得寒食，若犯者，家长…

检 索