检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《董生书》曰：礼者，天所为也；文者，人所为。谓之礼者，因人情为节文，以救其乱也。夫堤者，水之防也…

《白虎通》曰：夫礼者，阴阳之际也，百事之会也。所以尊天地、宾鬼神、序上下之道也。

…曰烝。公，事也。笺云：公谓后稷也。〉君曰卜尔，万寿无疆。〈君，先君也。尸所以象神卜子也。笺云：君曰卜尔者，尸嘏主人传神辞也。〉

…，祀事孔明。〈祊，门内也。笺云：孔，甚也。明，秋备也，契也。孝子不知神之所在，故使祝博求之平生门内之旁，待宾客之处，祀礼于是甚明。〉

…也。〉振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。〈笺云：白马于西雍之泽，言所集得其处也。兴者喻杞宋之君有洁白之德，来助祭周之庙，得礼之宜。〉

…水官玄冥皆是也。古者生能其事，死在祀礼，配其神而食。合犹为也。六イ是神灵所为也。〉无差无倾，无有不正。若民有不敬事，则会批之于六イ〈言民广及天下有…

…郑司农云：阳祀春夏也。黝读为幽。幽，黑也。〉凡时祀必用物。〈时祀，四时所常祀，谓山川以下至四方百物也。〉凡外祭毁事，用ζ可也。〈ζ谓杂色不纯，毁…

…郑司农云：享牛，前祭一日之牛。求牛，祷于鬼神祈福之牛也。玄谓献神之牛，谓所以祭者也。〉凡祭祀供其牛牲之互，与其盆{ � }以待事。〈互谓福衡之属…

…� � 棫朴，薪之 � 酋之。”三祀皆积柴实牲体焉。或有玉帛燔柴而外堙，所以报阳也。〉以血祭祭社稷、五祀、五岳，以埋沉祭山林川泽，以辜祭四方百物…

又《春官》曰：家宗人，掌家祭祀之礼。凡祭祀致福。〈大夫采地之所祀与都同，若先王之子孙亦有祖庙。〉

…之，莫敢废也。〈为其渎神也。废举谓若殷废农祀弃，后不可复废弃祀农也。〉非所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。支子不祭，祭必告于宗子。〈不敢自专。〉凡祭…

…，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。

…于心也。心怵而奉之以礼，是故惟贤者能尽祭之义。贤者之祭也，必受其福，非世所谓福也，福者，备也。备者，百顺之名也，无所不顺者之谓备。言内尽于己，而外…

又《祭统》曰：祭者，所以追养继孝也。孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。是故孝子之事亲也。…

…，祭之盛者也。禴，祭之薄者也。居既济之时而处尊位，物皆济矣。将何为焉？其所务者，祭祀而已。祭祀之盛，莫盛修德，故沼沚之毛，蘩之菜，可羞于鬼神；故黍…

…以非礼？鲁郊非礼也。鲁郊何以非礼？天子祭天，诸侯祭土；天子有方望之事，无所不通；诸侯山川有不在其封内者，则不祭也。曷为或言免牲，或言免牛？免牲，礼…

…曰：大雩者何？旱祭也。难者曰：“大旱乃雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社，天地之所为，阴阳之所起也，或请焉，或怒焉，何也？”曰：“大旱者，阳灭阴也。阳灭阴…

又曰：古者岁四祭，因四时所生熟而祭先祖父母也。春曰祠；祠者，以正月始食韭也。夏曰禴；禴者，以四月煮…

…霸为关内侯食邑。霸上书求奉孔子祭祀，元帝下诏曰：“其令师褒成君关内侯霸以所食邑户八百祀孔子焉。”故霸遣长子福数于鲁，奉夫子祠。

《汉书·郊祀志》曰：《洪范》八政，三曰祀。祀者，所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷，莫不修之。下至禽兽，豺獭有祭。〈应劭曰：…

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