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《袁淮书》曰：礼者，缘人情而为之节度者也。严父，爱亲之情也；尊亲，敬长之义耳。

《物理论》云︰礼者，履也，律也。义同而名异。

孙卿《礼赋》曰：爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月；为天下明；生者以寿，死者以葬；城郭以固，三军以强。粹而王，驳而霸，无一焉而亡也。

…也。〉君曰卜尔，万寿无疆。〈君，先君也。尸所以象神卜子也。笺云：君曰卜尔者，尸嘏主人传神辞也。〉

…。笺云：有容言威仪敬慎也。冬祭曰烝，秋祭曰尝。祀之礼各有其事，有解剥其皮者，有煮熟之者，有肆其骨体于俎者，或奉持而进之者。〉祝祭于祊，祀事孔明。〈…

…然后迎牲，享于祖考纳享时。〉执其鸾刀，以启其毛，取其血管。〈鸾刀，刀有鸾者。言割中节也。笺云：毛以告纯也。，脂膏也。血以告杀，以升臭。合之黍稷…

…清庙》曰：《清庙》，祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。〈清庙者，祭有清明之起德音之宫也。谓祭文王。〉

…于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。〈笺云：白马于西雍之泽，言所集得其处也。兴者喻杞宋之君有洁白之德，来助祭周之庙，得礼之宜。〉

《尚书·舜典》曰：望于山川，遍于群神。孔安国传曰：谓在远者望祭之也。群神，丘陵坟衍之属。

…洛诰》曰：祀于新邑，咸秩无文。孔安国传曰：以祀典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而礼之。

《尚书大传·周传》曰：祭之为言察也；察者，至也；至者，人事也。人事至然后祭。祭者，荐也，荐之为言在也。在也者，在…

又《五行传》曰：简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。〈君行此四者为逆天。此宫之政，北为水，故源流竭绝，是水不润下也。〉

…《周礼》：凡祭祀前期十日。宗伯帅执事十日，是为斋一旬乃祀也。今此致斋即祀者，欲得容三十也。答：盖八日为致斋，明九日朗而初祀，亦一旬有一日事乃毕也。…

又《天官上·兽人》曰：凡祭祀、丧纪、宾客，共其死兽生兽。〈共其完者。〉凡兽入于腊人，〈当干之也。〉皮毛筋角入于玉府。〈给作器物。〉

…除殃咎之属也。〉凡祭祀共其牺牲，以授充人系之。〈牺牲，毛羽完具也。授充人者，当殊养之。〉凡牲不系者，共奉之。〈谓非时而祭祀者。〉

…云：享牛，前祭一日之牛。求牛，祷于鬼神祈福之牛也。玄谓献神之牛，谓所以祭者也。〉凡祭祀供其牛牲之互，与其盆{ � }以待事。〈互谓福衡之属。盆{…

又《地官下·闾师》曰：凡庶民不畜者，祭无牲；不耕者，祭无盛矣。

…天神、人鬼、地只之礼，以佐王建保邦国。〈建，立也。立天神、人神、地祗之礼者，谓祀之、祭之、享之。礼，吉礼是也。目吉礼于上承以立安邦国者，互相成。明…

…：《尔雅》曰：“起大事，动大众，必先有事于社也。”〉设军社，类上帝。〈社者，社主也。类者，以事类告祀上帝。〉国将有事于四望，〈将，行也。四望，日月…

…曰：孟春之月，其祖户，祭先脾。〈春，阳气出，祀之于户，内阳也。祀之先祭脾者，为春阳中于藏直，脾为尊也。〉仲春之月，天子献羔开冰，先荐寝庙。〈献羔谓…

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