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…于奥。室西南隅谓之奥。〉子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”〈明当媚其尊者。夫灶者，老妇之祭。〉

…之说，其事信否？”李藩对曰：“臣窃观自古圣达，皆不祷祠。故楚昭王有疾，卜者谓河为祟，昭王以河不在楚，非所获罪。孔子以为知天道。仲尼疾病，门人子路请…

《韩子》曰：卫人有夫妻祷者，而祝曰：“使我无故得百束布。”其夫曰：“何少也？”对曰：“益是，子将以…

《淮南子》曰：圣人者，不耻身贱而愧道之不行；不忧命之短而忧百姓之穷也。是故禹为水以身解于阳肝…

《礼记·曲礼》曰：斋者不乐不吊。〈为哀乐则失正，散其思也。〉

…奉岁事，谏王所当改为也。〉司会以岁之成质于天子。〈司会，冢宰之属，掌计要者，成计要也。质犹平也，平其计要。〉冢宰斋戒受质。〈赞王受之。〉大乐正、大…

…恐不敬。二日伐鼓，何居？”〈居读为姬，语之助。何居，怪之也。伐犹击也。斋者止乐，而二日击鼓，则是成一日斋也。〉

又《郊特牲》曰：斋之玄也，以阴幽思也。故君子三日斋，必见其所祭者。〈斋三日者，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，则见之也。〉

又《祭义》曰：古者天子、诸侯必有养兽之官，及岁时，斋戒、沐浴而躬朝之，牺祭牲必于是取之，…

…，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。斋三日，乃见其所为斋者。

又《祭统》曰：及时将祭，君子乃斋。斋之为言齐也。斋不齐，以致齐者也。是故君子非有大事也，非有恭敬也，则不斋。不斋，则于物无防也，嗜欲无止…

又《坊记》曰：子云︰“七日戒，三日斋，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”〈戒谓散斋也。承犹事也。〉

《礼记外传》曰：凡大小祭礼，必先斋，敬事天神人鬼也。斋者，敬也。斋其心，思其貌，然后可以入庙。斋必变食，去其荤膻。居必迁坐，易其…

又《述而》曰：子之所慎：斋，战，疾。〈此三者，人所不能慎，而夫子慎之。〉

又曰：宣帝诏曰：“乃者凤凰甘露降集京师，嘉瑞见，修兴太一、五帝、后土之祠，祈为百姓蒙福。鸾凤万…

…正寝，摄心奉祭，不可闻外事。其常务勿奏。”乃斋于别殿。及命皇太子诸王行祭者，皆受誓一日。

…问其方。”仲尼曰：“斋，吾将语若。”颜回曰：“回之家贫，惟不饮酒、不茹荤者数月矣。若此则可以为斋乎？”曰：“是祭祀之斋，非心斋也。”回曰：“敢问心…

又曰：梓庆削大木为锯。锯成，见者惊，犹鬼神。鲁侯曰：“子一何巧矣！何术以至此？”曰：“臣工人，何术之有。…

…以一气化万物，五帝各行其德，余气留滞则伤后时，谓之不和，而灾疫兴焉。大傩者，贵贱至于邑里，皆得驱疫。命国傩者，但于国城中行之耳。〈名之傩者，取群为…

…金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。〈蒙，冒也。冒熊皮者，以惊驱疫疠之鬼，如今头也。时傩，四时作，方相氏以傩却区恶也。《月令》…

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